Yellow Sky

হালধীয়া আকাশ Halodhiya Akash

হালধীয়া আকাশ জীৱনৰ হালধীয়া আকাশ সাধুমুখী এটা কবিতাৰ গধূলি ৰাঙলী বেলি মিঠা আবেলি আৰু এটা হাঁহি মুখী মন। পোহৰৰ ছয়াময়া আকাশ অৰ্থহীনি পৃথিৱীৰ সেউজীয়া তুমি নোহোৱাটো মোৰ তাৰ উত্তৰ মই কেতিয়াবাই পাইছোঁ। এতিয়া সময়ে জানো মোক লৈ যাব জীৱন আকাশৰ পোহৰৰ দিশে এইয়া আকাশ নে? তোমাৰ মৰিচিকা ! ©নিলাভ জ্যোতি কলিতা

হালধীয়া আকাশ Halodhiya Akash Read More »

স্নেহালয়

স্নেহালয়: প্ৰেম আৰু যত্নৰ আলয় Snehalaya: Home of Love and Care

স্নেহালয় কি ? “স্নেহালয়” (Snehalaya) হৈছে যত্ন আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰয়োজন হোৱা শিশুসকলৰ বাবে এখন ঘৰ। স্নেহালয়ে বৰ্তমানলৈকে বিভিন্ন ধৰণৰ নিৰাশ লোকক সকাহ প্ৰদান কৰি আহিছে। ২০০০ চনৰ ১৬ আগষ্টত ছেইণ্ট জন বস্কোৰ ১৮৫ তম্ জন্ম জয়ন্তীত গুৱাহাটী ডন বস্কোৰ চেলচিয়ানসকলে স্নেহালয় নামৰ এই কাৰ্যসূচী আনুষ্ঠানিকভাৱে আৰম্ভ কৰিছিল। অৱশ্যে, স্নেহালয় ২০০১ চনৰ ১ জানুৱাৰীত কাৰ্যক্ষম হৈছিল। তেতিয়াৰে পৰা, স্নেহালয়ে বিভিন্ন ধৰণৰ যত্নৰ প্ৰয়োজন হোৱা যিকোনো শিশুক আশ্ৰয়, পুনৰ্সংস্থাপন আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰি আহিছে। উদ্দেশ্য – ১) গৃহহীন শিশুসকলক আশ্ৰয় প্ৰদান কৰা আৰু আত্মবিশ্বাস গঢ়ি তোলা। ২) শিক্ষা আৰু দক্ষতা প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান কৰি ডন বস্কোৰ শৈক্ষিক প্ৰণালী ব্যৱহাৰ কৰি বিপদাশংকাত থকা যুৱক-যুৱতীসকলৰ অন্তৰ্নিহিত ক্ষমতা বিকাশ কৰা। ৩) সকলো সমমনস্ক লোক, চৰকাৰী আৰু বেচৰকাৰী সংগঠন আৰু সম্প্ৰদায়-আধাৰিত কাৰ্যসূচীৰ সৈতে একলগ হৈ তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ বাবে উকালতি কৰা। ৪) শিশু-অনুকূল চহৰ আৰু অঞ্চল এটা নিৰ্মাণ কৰা য’ত সকলো শিশু, বিশেষকৈ বিপদাশংকাত থকা যুৱক-যুৱতীসকল; তেওঁলোকৰ জীয়াই থকা, সুৰক্ষা, বিকাশ আৰু অংশগ্ৰহণৰ অধিকাৰ উপভোগ কৰিব পাৰে। মূলমন্ত্ৰ – “To take them off the street and to put them on their feet” স্নেহালয়ৰ ইতিহাস স্নেহালয় ২০০১ চনৰ ১ জানুৱাৰীত কাৰ্যক্ষম হৈছিল। এইটো গৃহহীন আৰু অভাৱগ্ৰস্ত শিশুসকলৰ বাবে এক সহস্ৰাব্দ উপহাৰ আছিল। সেইদিনা স্নেহালয়ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ফ্ৰ লুকোচে চেৰুভালেলে ধীৰেনপাৰাৰ এটা সৰু কূটীৰত আছিল । পিছদিনা, স্নেহালয়ত যোগদান কৰা মিছনেৰীজ অফ চেৰিটিৰ দ্বাৰা গুৱাহাটী ৰেল ষ্টেচনৰ পৰা ৮ টা শিশুৰ এটা গোট কঢ়িয়াই অনা হৈছিল। তাৰ পিছত, চুবুৰীয়াৰ দৰিদ্ৰ শিশুসকলৰ বাবে সাক্ষৰতা কেন্দ্ৰ আৰম্ভ কৰিবলৈ টিনৰ চাল আৰু বাঁহৰ চাদৰ বেৰৰ সৈতে এটা গোহালি ৰখা হৈছিল। ইয়াক ২০০১ চনৰ ১৪ ফেব্ৰুৱাৰীত মুকলি কৰা হৈছিল। পিছলৈ, ই সৰ্ব শিক্ষা অভিযানৰ অধীনত এটা জ্যোতি কেন্দ্ৰত পৰিণত হয়। শিশুৰ সংখ্যা বৃদ্ধি হোৱাৰ লগে লগে, স্নেহালয়ৰ বাবে এটা কংক্ৰিট ভৱন নিৰ্মাণ আৰম্ভ কৰা হৈছিল। যোৱা ১১ বছৰত, কাৰ্যসূচীটো ডাঙৰ হৈছে। আজি গুৱাহাটীত কৌশলগতভাৱে ৫ টা স্নেহালয়া গৃহ অৱস্থিত, অৰ্থাৎ পল্টন বজাৰত নিশাৰ আশ্ৰয়, ধীৰেনপাৰাত শিশু গৃহ, নুনমতীত অক্সিলিয়াম স্নেহালয়, বেলতলাত জ্যোতি স্নেহালয় আৰু বেটকুচিত ইলা স্নেহালয়। এইবোৰে চহৰখনৰ চাৰিওফালে “প্ৰেমৰ মালা” গঠন কৰে যাতে বিপদত থকা যিকোনো শিশুৱে কম বা দীঘলীয়া সময় বাস কৰিবলৈ ঠাই বিচাৰি পায়। এই ঘৰবোৰত মুঠ ২০০ তকৈও অধিক শিশুক প্ৰায় ৫০ জন কৰ্মচাৰীৰ এটা দলে চোৱাচিতা কৰে। খাদ্য, আশ্ৰয়, কাপোৰ, চিকিৎসা সেৱাৰ দৰে মৌলিক প্ৰয়োজনীয়তা প্ৰদান কৰাৰ উপৰিও, শিশুসকলক ক্ৰীড়া, খেল, গান আৰু নৃত্যৰ বাবে তেওঁলোকৰ লুকুই থকা প্ৰতিভা বিকাশৰ বাবে শিক্ষা, মনোৰঞ্জন, পৰামৰ্শ আৰু সুযোগ প্ৰদান কৰা হয়। ডাঙৰ শিশুসকলক বৃত্তিমূলক প্ৰশিক্ষণ আৰু কৰ্মৰ পৃথিৱীৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিয়া হয়। কৌশলটো হৈছে শিক্ষা আৰু দক্ষতা প্ৰশিক্ষণৰ জৰিয়তে শিশুসকলৰ সামৰ্থ্য বৃদ্ধি কৰা, যাতে যুৱ প্ৰাপ্তবয়স্ক হিচাপে তেওঁলোকে নিজৰ ভৰিত থিয় হ’বলৈ সক্ষম হয়। সকলো স্নেহালয় গৃহত এক বিশেষভাৱে প্ৰফুল্ল আৰু বন্ধুত্বপূৰ্ণ পৰিৱেশ আছে। আৱাসিক কৰ্মচাৰীসকলে এই পাঁচটা ঘৰৰ প্ৰতিটোতে প্ৰেমময় সম্পৰ্কৰ এটা পাৰিবাৰিক মনোভাৱ বজাই ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰে। আৱাসিক সেৱাৰ উপৰিও, স্নেহালয়ৰ বিভিন্ন অনা-আৱাসিক সেৱা আৰু উকালতি কাৰ্যসূচী আছে। ইয়াৰ অনা-আৱাসিক কাৰ্যসূচীত অন্তৰ্ভুক্ত থাকে বিদ্যালয়ৰ বাহিৰৰ শিশুসকলক প্ৰাথমিক শিক্ষা প্ৰদান কৰা আৰু তেওঁলোকক নিয়মীয়া বিদ্যালয়ৰ মূলসুঁতিত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা। এই প্ৰচেষ্টাৰ দ্বাৰা ৬৫০০ তকৈও অধিক শিশু উপকৃত হৈছে। স্নেহালয়ে শিশুসকলক শিক্ষিত কৰি আৰু উপাৰ্জন সৃষ্টিৰ দক্ষতাৰ প্ৰশিক্ষণ দি তেওঁলোকৰ ক্ষমতা বৃদ্ধি কৰে। এই সেৱাবোৰে শিশু অধিকাৰৰ সুৰক্ষা আৰু প্ৰচাৰ প্ৰদান কৰে আৰু শিশুসকলক সামগ্ৰিকভাৱে বিকাশ কৰাৰ কল্পনা কৰে। আৰম্ভণিৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে, যত্ন আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰয়োজনহোৱা ১০০০ ৰো অধিক শিশু স্নেহালয়ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত বিভিন্ন কাৰ্যসূচীৰ হিতাধিকাৰী হৈ আহিছে। স্নেহালয়ৰ আৱাসিক কাৰ্যসূচীসমূহ হৈছে ১। আৱাসিক যত্ন (চাইল্ড কেয়াৰ ইনষ্টিটিউট) স্নেহালয়ৰ অনা-আৱাসিক কাৰ্যসূচীসমূহ হৈছে ১। শিশুৰ সহায় কেন্দ্ৰ (চি.এ.বি.) ২। আফটাৰ কেয়াৰ ৩। শিশু বন্ধুত্বপূৰ্ণ গুৱাহাটী (চি.এফ.জি) ৪। হোমলিংক নেটৱৰ্ক চিষ্টেম ৫। সৰ্বশিক্ষা অভিযান (এছ.এছ.এ.) ৬। শিক্ষা ৭। কাউনচেলিং ৮। চিকিৎসা সেৱা ৯। বৃত্তিমূলক প্ৰশিক্ষণ ১০। চাকৰি সংস্থাপন ১১। নেটৱৰ্কিং সংগঠন (বা যত্নশীল কমিউনিটি) ১২। স্বেচ্ছাসেৱক / ইন্টাৰ্ণশ্বিপ স্নেহালয়ৰ স্বেচ্ছাসেৱক / ইন্টাৰ্ণশ্বিপ সমূহত কেনেকৈ যোগদান কৰিব পাৰি ? স্নেহালয়ৰ স্বেচ্ছাসেৱক / ইন্টাৰ্ণশ্বিপ সমূহত যোগদান কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি Click Here স্নেহালয়ৰ সৈতে কেনেকৈ যোগাযোগ কৰিব পাৰি ? Head Office Snehalaya Centre for Child Rights, K.B. Road, Paltan Bazar, Guwahati – 781008 Telephone: 0361-2738064/2738064/ +91 8099026472 (Office) Mobile: +91 8474083081 (Dir), +91 8134030696 Email: snehalaya.ghy@gmail.com, snehalaya.adm@gmail.com স্নেহালয়লৈ দান-বৰঙনি কেনেকৈ আগবঢ়াব পাৰি ? আহক আমি আমাৰ উপাৰ্জনৰ কিছু অংশ দান কৰি এটি শিশুৰ মুখত হাঁহি বিৰিঙাও আৰু শিশুটিৰ ভৱিষ্যত উজ্জ্বল কৰোঁ। For donate please Click Here To know more about Snehalaya please visit www.snehalayaghy.org © Snehalaya Photo courtesy: Snehalaya এনেধৰণৰ অনান্য তথ্যৰ বাবে অনুগ্ৰহ কৰি আমাৰ লগত যোগদান কৰক Register Now

স্নেহালয়: প্ৰেম আৰু যত্নৰ আলয় Snehalaya: Home of Love and Care Read More »

Balance Between Development and Environment

বিকাশ আৰু পৰিৱেশৰ মাজত এক সূক্ষ্ম ভাৰসাম্য বজাই ৰখাৰ প্ৰয়োজনীয়তা The need of maintaining a delicate balance between development and environment

উনবিংশ শতিকাত ঔদ্যোগিক বিপ্লৱৰ আগমনৰ লগে লগে, বিশ্বই ইয়াক উন্নত জীৱন-যাপনৰ দিশ বুলি ভাবি দ্ৰুতগতিত আগবাঢ়িছিল- কিন্তু একে সময়তে, সকলো ধৰণৰ প্ৰকৃতিৰ বিশুদ্ধতাক অৱনমিত কৰিছিল। ১৯৭২ চনত “মানৱ পৰিৱেশ” সন্দৰ্ভত অনুষ্ঠিত ষ্টকহম সন্মিলনে বিভিন্ন প্ৰচেষ্টাৰ জৰিয়তে পৰিৱেশজনিত সমস্যাৰ মোকাবিলা কৰাৰ তাৎক্ষণিকতা পোহৰলৈ আনিছিল। পৰিৱেশ অৱশ্যে আমাৰ বিকাশ অব্যাহত ৰখাৰ বাবে আৰু বিকাশে জীৱনৰ উন্নত মানদণ্ডলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰত্যাহ্বান। আমাৰ বহুতো চহৰে উচ্চ স্তৰৰ প্ৰদূষণৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছে। যদি আমি বৰ্তমানৰ উন্নয়নৰ স্তৰত আমাৰ পৰিৱেশ সুৰক্ষিত কৰিব নোৱাৰো, অধিক বিকাশে বিষয়টো অধিক বেয়া কৰি তুলিব। দেশৰ বহু ঠাইত দ্ৰুতগতিত কমি যোৱা পানীৰ পৰিণামে ইতিমধ্যে আমাৰ স্থিৰতাৰ প্ৰতি ভাবুকিৰ সৃষ্টি কৰিছে। জলবায়ু পৰিৱৰ্তনে ইতিমধ্যে ভাৰতত উৎপাদনশীলতা আৰু জীৱনৰ মানদণ্ডৰ ওপৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰভাৱ পেলাইছে সেয়েহে আমি ইয়াৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ বিশ্বব্যাপী প্ৰচেষ্টাৰ শীৰ্ষত থাকিব লাগিব। যিকোনো অঞ্চলত অৰ্থনৈতিক বিকাশৰ উদ্দেশ্য হৈছে মানুহক উন্নত জীৱন যাপন আৰু চাকৰিৰ সুযোগ প্ৰদান কৰা। যদিও ঔদ্যোগিক বিকাশে যিকোনো অঞ্চলত অধিক চাকৰি সৃষ্টি কৰে তাৰ সমান্তৰালকৈ পৰিৱেশৰ ওপৰত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱৰ সম্ভাৱনাও বৃদ্ধি হয়। প্ৰদূষণ ধূলি, ধোঁৱা আৰু বিষাক্ত গেছ নিৰ্গমন হোৱা অত্যাধিক প্ৰদূষিত উদ্যোগ যেনে তাপ বিদ্যুৎ প্ৰকল্প, কয়লা খনি, চিমেণ্ট, তীখা, পেট্ৰ’লিয়াম আৰু ৰাসায়নিক পদাৰ্থ আদিৰ বাবে হয়। এইবোৰ কেৱল বিপদজনকে নহয়, ই আমাৰ পৰিস্থিতি আৰু পৰিৱেশৰো অপূৰণীয় ক্ষতি কৰে আৰু পৰিৱেশৰ বহন ক্ষমতা ভংগ কৰে। বিকাশ আৰু পৰিৱেশ একে সময়তে বজাই ৰখাৰ বাবে পৰিৱেশ সুৰক্ষাব্যৱস্থা প্ৰয়োজনীয় হৈ পৰিছে। এইটো ভাৰতৰ বাবে অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ য’ত মানুহৰ বৰ্ধিত চাহিদা পূৰণ কৰিবলৈ অৰ্থনৈতিক বিকাশ প্ৰয়োজনীয়। অৱশ্যে, অৰ্থনৈতিক প্ৰগতিৰ নামত পৰিৱেশৰ নিৰ্বিচাৰ অৱক্ষয় অবাঞ্ছিত। ঔদ্যোগিক প্ৰগতি আৰু পাৰিপাৰ্শ্বিক অৱক্ষয়ৰ মাজত এক ভাৰসাম্য ৰাখিব লাগিব যিটো মুখ্যতঃ ঔদ্যোগিক প্ৰদূষণৰ ফলত হয়। বহনক্ষম বিকাশ, পৰিৱেশ আৰু সম্পদ প্ৰণালীৰ স্থিৰতাৰ সৈতে সমাপ্ত নহয়; ইয়াৰ বাবে অৰ্থনৈতিক আৰু সামাজিক ব্যৱস্থাৰ স্থিৰতাৰ প্ৰয়োজন। উন্নয়ন আৰু পাৰিপাৰ্শ্বিক সুৰক্ষা সহজে একেলগে যাব পাৰে। কেৱল পিছত অনুশোচনা কৰাৰ বাবে খৰখেদা কৰাৰ সলনি পাৰিপাৰ্শ্বিক সুৰক্ষাৰ সৈতে নতুন প্ৰকল্প আৰম্ভ কৰা ভাল হ’ব। পাৰিপাৰ্শ্বিক সুৰক্ষা অবিহনে বিকাশ দীৰ্ঘম্যাদী সময়ত বিপৰীত প্ৰমাণিত হ’ব পাৰে। ভূপাল গেছ দুৰ্ঘটনা এতিয়াও মানুহৰ মনত সতেজ হৈ আছে। দুৰ্ভাগ্যবশতঃ, এনে অপ্ৰত্যাশিত দুৰ্ঘটনাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ এতিয়ালৈকে কোনো নিখুঁত ব্যৱস্থা প্ৰস্তুত কৰা হোৱা নাই যি এনে উদ্যোগৰ ওচৰত বাস কৰা লোকসকলৰ স্বাস্থ্য সুৰক্ষিত কৰাৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয়। ৰায়পুৰ-দূৰ্গ, কোৰবা-বিলাসপুৰ, আগ্ৰা-কানপুৰ, ৱাপী-এংকলশ্বৰ, ধানবাদ-বোকাৰো, ভাইজাগ, তাৰাপুৰ, লুধিয়ানা আদিত উচ্চ পৰিমাণৰ প্ৰদূষকৰ প্ৰতিবেদন পোৱা গৈছে। এইটো সত্য যে শক্তি প্ৰকল্পৰ সংখ্যা অতি-গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰযুক্তিলৈ সলনি হৈছে। চিমেণ্ট, ৰাসায়নিক পদাৰ্থ আৰু পেট্ৰ’লিয়াম শোধনাগাৰসমূহেও অত্যাধুনিক প্ৰযুক্তি গ্ৰহণ কৰিছে। এতিয়া আমাক পৰ্যাপ্ত আৰু কাৰ্যকৰী প্ৰদূষণ নিয়ন্ত্ৰণ ব্যৱস্থাৰ প্ৰয়োজন যাতে পৰিৱেশৰ ওপৰত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ হ্ৰাস হয়। তুলনামূলক সুবিধাৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি উদ্যোগ-ক্লাষ্টাৰ স্থাপনৰ ৰণনীতিবোৰ সমীক্ষা কৰাৰ প্ৰয়োজন আছে। ভাৰতৰ ডিজেল উৎপাদনৰ স্থাপিত ক্ষমতাই ইয়াৰ মুঠ গ্ৰিড সংযোজিত ক্ষমতাৰ এক তৃতীয়াংশ গঠন কৰে। ডিজেল জেনেৰেটৰ ছেটত ডিজেল জ্বলাই নিৰ্গত হোৱা বিষাক্ত ধোঁৱাৰ গুৰুতৰ প্ৰভাৱ আছে আৰু এনেদৰে উৎপন্ন হোৱা শক্তিও ব্যয়বহুল। প্ৰতিৰোধক হিচাপে, সৌৰ ছাদৰ দ্বাৰা মূলধন বিনিয়োগ আৰু বিদ্যুৎ উৎপাদন দুয়োটাৰ বাবে উদগনি দিয়া হৈছে। বিভিন্ন নীতি প্ৰলোভন কম প্ৰজন্মৰ ব্যয়লৈ ৰূপান্তৰিত হৈছে। সেউজগৃহ গেছ নিৰ্গমন হ্ৰাস কৰাৰ লক্ষ্যৰে চৰকাৰৰ সৌৰ শক্তি অভিযানৰ ফলত সৌৰ শক্তিৰ বাবে শুল্ক হ্ৰাস পাইছে। তাপ শক্তি আৰু সৌৰ শক্তিৰ মাজৰ ব্যৱধান হ্ৰাস হৈ আহিছে। ২০১৮ চনত, নৱীকৰণযোগ্য শক্তি ২০ শতাংশতকৈ ওপৰৰ ৭৩ গিগাৱাটত উপনীত হৈছে। ৩১ অক্টোবৰ, ২০১৯ তাৰিখে দেশত নৱীকৰণযোগ্য শক্তিৰ স্থাপিত ক্ষমতা ৮৩.৪ গিগাৱাট নথিভুক্ত কৰা হৈছে আনহাতে বায়ু শক্তিৰ অংশ হৈছে ৩৭ গিগাৱাট আৰু সৌৰ শক্তিৰ অংশ হৈছে ৩১.৭ গিগাৱাট। সেউজ শক্তিৰ অংশ বৃদ্ধি কৰা আৰু জীৱাশ্ম ইন্ধন-আধাৰিত প্ৰকল্পত শেহতীয়া প্ৰযুক্তি গ্ৰহণ কৰাৰ উপৰিও, ভাৰতৰ কাৰ্বন পদচিহ্ন হ্ৰাস কৰাৰ বাবে বহুতো ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা হৈছে; যদিও কয়লা আৰু অন্যান্য জীৱাশ্ম ইন্ধনে অনাগত দশকবোৰত ভাৰতৰ শক্তি মিশ্ৰণত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰি থাকিব। ই জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ মোকাবিলা কৰিবলৈ প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। পৰিষ্কাৰ প্ৰযুক্তিৰ অৰ্থ হৈছে এক প্ৰক্ৰিয়া যি কেঁচা সামগ্ৰীৰ ব্যৱহাৰ হ্ৰাস কৰে আৰু নিম্নতম আৱৰ্জনা উৎপাদন কৰে। বিশ্বব্যাপী, পাৰিপাৰ্শ্বিক প্ৰৱণতাই উদ্যোগসমূহক নতুন ৰূপ দিছে। বিশ্বজুৰি পৰিষ্কাৰ প্ৰযুক্তিৰ বহুতো উদাহৰণ আছে। পৰিষ্কাৰ প্ৰযুক্তি উদ্যোগৰ বিকাশে নিশ্চিতভাৱে পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ বাবে বহনক্ষম আৰু সুৰক্ষিত পৰিৱেশ গঢ়ি তোলাত সহায় কৰিব। আন্তৰ্জাতিক শক্তি সংস্থাই (আইইএ) দাবী কৰে যে পৰিষ্কাৰ শক্তি প্ৰযুক্তি আৰু নীতিয়ে প্ৰকৃততে আটাইতকৈ কাৰ্যকৰী উপায়েৰে একাধিক উদ্দেশ্য পূৰণ কৰিব পাৰে। উদাহৰণ স্বৰূপে, বহনক্ষম গতিশীলতা সমাধানে ভিৰ হ্ৰাস কৰাৰ সময়ত আৰু উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধি কৰাৰ সময়ত সেৱাৰ প্ৰৱেশাধিকাৰ বৃদ্ধি কৰিব পাৰে।  দক্ষ নিৰ্মাণ প্ৰযুক্তিয়ে শক্তি বিনিয়োগৰ প্ৰয়োজনীয়তা হ্ৰাস কৰিব পাৰে আৰু আৱাসীসকলৰ বাবে আৰাম বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। শক্তিৰ স্থানীয় উৎস আৰু একত্ৰিত বিতৰণ প্ৰণালীয়ে বিভিন্ন সেৱা প্ৰদানৰ সৈতে সম্পৰ্কিত ব্যয় হ্ৰাস কৰিব পাৰে, আনহাতে স্থিতিস্থাপকতা আৰু নমনীয়তা উন্নত কৰিব পাৰে। চৰকাৰে ২০২৪ চনৰ ভিতৰত পিএম ১০ আৰু পি১১২.৫ ঘনত্ব ২০ৰ পৰা ৩০ শতাংশ হ্ৰাস প্ৰাপ্ত কৰাৰ বাবে এক দীৰ্ঘম্যাদী, সময়সীমাবদ্ধ, ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ ৰণনীতি হিচাপে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষ্কাৰ বায়ু কাৰ্যসূচী (এনচিএপি) আৰম্ভ কৰিছে। এন.চি.এ.পি.-ৰ সামগ্ৰিক উদ্দেশ্য হৈছে সমগ্ৰ দেশত বায়ুৰ মানদণ্ড নিৰীক্ষণৰ নেটৱৰ্ক বৃদ্ধি কৰা আৰু সজাগতা আৰু ক্ষমতা নিৰ্মাণ কাৰ্যকলাপ শক্তিশালী কৰাৰ উপৰিও বায়ু প্ৰদূষণ প্ৰতিৰোধ, নিয়ন্ত্ৰণ আৰু হ্ৰাসৰ বাবে ব্যাপক পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা। এন.চি.এ.পি.-ৰ এই পদক্ষেপটোত অন্তৰ্ভুক্ত আছে সংশ্লিষ্ট কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰালয়, ৰাজ্য চৰকাৰ আৰু স্থানীয় সংস্থাসমূহৰ মাজত সহযোগিতামূলক, বহু-স্তৰীয়, আৰু আন্তঃখণ্ড সমন্বয়। জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ ওপৰত ৰাষ্ট্ৰীয় কাৰ্য পৰিকল্পনা (এনএপিচিচি) আৰু জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ সন্দৰ্ভত চৰকাৰৰ অন্যান্য পদক্ষেপকে ধৰি বিদ্যমান নীতি আৰু কাৰ্যসূচীসমূহৰ ডভটেইলিং এনচিএপি কাৰ্যকৰী কৰাৰ সময়ত কৰা হ’ব। জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ ওপৰত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ফ্ৰেমৱৰ্ক কনভেনচন (ইউএনএফচি)য়ে “জলবায়ু পৰিৱৰ্তন”ক প্ৰত্যক্ষ বা পৰোক্ষভাৱে মানৱ কাৰ্যকলাপৰ বাবে দায়ী জলবায়ুৰ পৰিৱৰ্তন হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰে যি বিশ্বব্যাপী বায়ুমণ্ডলৰ গঠন সলনি কৰে। প্ৰাকৃতিক জলবায়ুৰ পৰিৱৰ্তনশীলতাৰ উপৰিও তুলনামূলক সময়ত ইয়াক দেখা যায়। জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ মুখ্য বৈশিষ্ট্যবোৰৰ ভিতৰত আছে গড় গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধি, আইচকেপ গলি যোৱা, বৰষুণৰ পৰিৱৰ্তন আৰু সাগৰৰ উষ্ণতা বৃদ্ধি যাৰ ফলত সাগৰৰ স্তৰ বৃদ্ধি হয়। জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ মোকাবিলা কৰাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় প্ৰচেষ্টাবোৰৰ ভিতৰত আছে এফালে সেউজগৃহ গেছ (জিএইচজি) নিৰ্গমন হ্ৰাস কৰা আৰু আনফালে অভিযোজিত ক্ষমতা নিৰ্মাণ কৰা। ভাৰত ইউএনএফচি আৰু কিয়োটো প্ৰটোকলৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ, যি জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ উপায়ৰ ওপৰত আন্তৰ্জাতিক সহমত প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। পৰিৱেশৰ প্ৰতি প্ৰচণ্ড প্ৰত্যাহ্বানৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনোৱাৰ বাবে অঞ্চলটোত আইনী আৰু প্ৰতিষ্ঠানগত প্ৰণালীৰ এক অতি বিস্তৃত পৰিকাঠামো আছে আৰু বিশেষকৈ নৱীকৰণযোগ্য শক্তি খণ্ডত কেইবাটাও জলবায়ু-অনুকূল পদক্ষেপ আৰম্ভ কৰিছে। ভাৰতে ২ অক্টোবৰ, ২০১৬ তাৰিখে পেৰিছ জলবায়ু পৰিৱৰ্তন চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰে, যি হৈছে এক যুগান্তকাৰী চুক্তি যিয়ে দেশসমূহক জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ আৰু বিশ্বৰ উষ্ণতা বৃদ্ধি 2 ডিগ্ৰী চেলচিয়াছৰ তললৈ সীমিত কৰিবলৈ আহ্বান জনায়।  ঘটনাক্ৰমে, ২০১৫ চনত ১৯৫ খন দেশে গ্ৰহণ কৰা পেৰিছ চুক্তিৰ লক্ষ্য হৈছে প্ৰাক-ঔদ্যোগিক স্তৰক বেচলাইন হিচাপে বিবেচনা কৰি গোলকীয় উষ্ণতা ১.৫ ডিগ্ৰী চেলচিয়াছলৈ সীমিত কৰা। পেৰিছে ১২ ডিচেম্বৰ,

বিকাশ আৰু পৰিৱেশৰ মাজত এক সূক্ষ্ম ভাৰসাম্য বজাই ৰখাৰ প্ৰয়োজনীয়তা The need of maintaining a delicate balance between development and environment Read More »

অনুভৱ

অনুভৱ Feeling

অনুভৱ ?কাৰ বাবে অনুভৱ ?কিহৰ বাবে অনুভৱ ?হয়তো ভোকাতুৰৰ খোৱাৰ তাড়নাত,নাইবা অৱহেলিত জনৰ পোৱাৰ বাসনাত,নে গৃহহীনৰ আশ্ৰয়ৰ আকুলতাত ?সঁচায়ে —সহস্ৰজনৰ দৰেইদ্ৰৰিদ্ৰতাৰ সতে যুঁজি যুঁজিমিতব্যয়িতাত ললোঁ আশ্ৰয়,সেয়েহে হ’বলালাঞ্ছিত, অপমানিত আজিধনবান সমাজত।তথাপি এবুকু আশাৰেজীয়াই আছোঁ।দহিছে হৃদয়খনিউমি উমি জ্বলি থকাঅন্তৰাগ্নিত,পাৰিবা তুমি সঁচা হৃদয়েৰেঅনুভৱ কৰিবঅৱহেলিতজনৰ বেদনাৰ জুই ?নিৰ্বাপিত কৰিবানেসঁচা মানৱতাৰেঅন্তৰাগ্নিৰ জ্বলন্ত শিখা ?পাৰিবা, পাৰিবা নে তুমি ?

অনুভৱ Feeling Read More »

New Education Policy Poster

মানৱ সম্পদ নিৰ্মাণত নতুন শিক্ষা নীতিৰ প্ৰাসংগিকতা Relevance of new education policy in human resource building

new education policy মানৱ সম্পদ (Human Resource) আৰু শিক্ষা এই দুয়োটা বিষয় ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত। শিক্ষা হৈছে মানৱ জীৱনৰ অমূল্য সম্পদ। শিক্ষাৰ সৈতে নৈতিকতা, মূল্যবোধ, জিজ্ঞাসা, সৃজনীশীলতা আদি জড়িত থাকে। সেয়েহে মানৱ-সম্পদৰ গঠন, বিকাশ তথা উন্নয়নৰ বাবে শিক্ষাৰ ব্যাপক প্ৰাসংগিকতা আছে। মানৱ-সম্পদৰ উন্নয়নে অন্য সম্পদসমূহৰ ৰক্ষণশীলতা বৃদ্ধি কৰে। সেয়েহে মানৱ-সম্পদৰ গঠন তথা উন্নয়নৰ দিশটোৰ প্ৰতি গুৰুত্ত্ব আৰোপ কৰাটো অত্যন্ত প্ৰয়োজনীয়। ভাৰতবৰ্ষত ২০২০ চনত কেন্দ্ৰীয় কেবিনেট সমিতি আৰু কেন্দ্ৰীয় মানৱ-সম্পদ উন্নয়ন মন্ত্ৰালয়ৰ তত্ত্বাৱধানত নতুন শিক্ষা নীতি প্ৰণয়ন কৰা হৈছিল। এই শিক্ষা ব্যৱস্থাই পূৰ্বৰ ১০+২ গঠনৰ শিক্ষা ব্যৱস্থাক ৫+৩+৩+৪ গঠনৰ শিক্ষা ব্যৱস্থালৈ উন্নতিকৰণ কৰিছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক বৃত্তিমূলক শিক্ষাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰি শিক্ষিত হাৰ বৃদ্ধি কৰাৰ উপৰিও মানৱ সম্পদৰ উন্নয়ন আৰু গঠনৰ দিশৰ ওপৰটো গুৰুত্ব আৰোপ কৰা পৰিলক্ষিত হৈছে। বৃত্তিমূলক শিক্ষা (vocational education), দক্ষতা বিকাশ (skill development), গৱেষণাৰ প্ৰয়োজনীয়তা (importance of research), কলা (arts) আদি বিষয়সমূহক নতুন শিক্ষা নীতিয়ে সাঙুৰি লৈছে আৰু মানৱ সম্পদ গঠনৰ প্ৰাসংগিকতা এই শিক্ষা নীতিত বলবৎ হোৱাটো প্ৰমাণিত কৰিছে। প্ৰথমতে, বৃত্তিমূলক শিক্ষা — এনে শিক্ষা য’ত কোনো এজন ছাত্ৰই কাৰিকৰী শিক্ষাৰে পৰিপূৰ্ণ হৈ এজন প্ৰযুক্তিবিদ হিচাপে কাম কৰিবলৈ সহায় পায়। এনে শিক্ষাই প্ৰধানকৈ প্ৰত্যেককে মধ্য আৰু ক্ষুদ্ৰ উদ্যোগসমূহত সংস্থাপণ আহৰণ কৰাত সহায় কৰে। ফলত নিবনুৱা সমস্যা হ্ৰাস পায় আৰু ই মানৱ সম্পদ গঠনত অৰিহণা যোগায়। সেয়েহে মানৱ সম্পদ গঠনৰ দিশটোৰ ওপৰত লক্ষ্য ৰাখি স্কুলীয়া শিক্ষাতে এই বিষয়টো নতুন শিক্ষা নীতিয়ে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে। দ্বিতীয়তে, দক্ষতা বিকাশ। এই শিক্ষাই ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ যিকোনো বিষয়ৰ ওপৰত থকা দক্ষতা চিনাক্তকৰণ আৰু দক্ষতাৰ ব্যৱধান (skill gap) চিনাক্তকৰণ কৰি দক্ষতা বৃদ্ধি কৰাত সহায় কৰে। Skill development ৰ লগত প্ৰশিক্ষণ (training) জড়িত হৈ থাকে অৰ্থাৎ যিকোনো বিষয়ৰ ওপৰত থকা দক্ষতাৰ ওপৰত প্ৰশিক্ষণ দিয়া হয় যিয়ে কৰ্মসংস্থাপন আৰু উৎপাদনশীলতা (productivity) বৃদ্ধি কৰে। নতুন শিক্ষা নীতিয়ে ভৱিষ্যতৰ কথা চিন্তা কৰি মানৱ সম্পদ গঢ়াৰ স্বাৰ্থত এই বিষয়টো স্কুলীয়া শিক্ষাৰ পৰা প্ৰযোজ্য কৰিছে। এই বিষয়ৰ সহায়ত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে কথিত দক্ষতা (spoken skill),  সহযোগিতা (co-operation)  আদি ক্ষেত্ৰত দক্ষতা অৰ্জন কৰিব পাৰিব। তৃতীয়তে, সাংকেতিক ভাষা (coding) । এই বিষয়টো নতুন শিক্ষা নীতিত বলবৎ হোৱা পৰিলক্ষিত হৈছে। মানৱ সম্পদ গঠন আৰু উন্নয়নত এই বিষয়টোৱে বিশেষ অৰিহণা যোগাব। IT (Information technology), Computer science, Software development ইত্যাদি বিষয়সমূহক স্কুলীয়া পাঠৰ লগত সন্নিৱিষ্ট কৰি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসমূহক coding ৰ শিক্ষা প্ৰদান কৰাৰ ক্ষেত্ৰত এই শিক্ষা নীতিয়ে গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে যাতে ভৱিষ্যতে ইয়াক প্ৰয়োগ কৰি দেশৰ প্ৰযুক্তিৰ ক্ষেত্ৰখন চহকী কৰিব পাৰি। তদুপৰি coding ৰ শিক্ষাই কৰ্মচাৰীসকলৰ কাৰিকৰী দক্ষতা আৰু কাৰিকৰী অভিজ্ঞতা বৃদ্ধি কৰিব যাৰ ফলত উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধি পাব। ইয়াৰ উপৰিও কলা, গৱেষণা আদি বিষয়ো এই শিক্ষা নীতিয়ে বলবৎ কৰিছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে নিজৰ ৰুচি থকা কলা যেনে — সংগীত, নৃত্য, চিত্ৰাংকন আদিৰ জড়িয়তে নিজকে প্ৰতিষ্ঠা কৰিব পাৰিব। ইয়াৰ উপৰিও গৱেষণাৰ যোগদি যিকোনো বিষয় এটাৰ ওপৰত গভীৰ অধ্যয়ন কৰা সহজ হৈ পৰিব। ইয়াৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিয়ে উচ্চ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত গৱেষণা বিষয়টো অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে। তদুপৰি উচ্চ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত অৰ্থাৎ স্নাতকৰ ক্ষেত্ৰত CBCS (Choice Based Credit System) ৰ নীতি বলবৎ কৰিছে যাতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে নিজৰ ৰুচি থকা বিষয়টো অধ্যয়ন কৰি নিজৰ ভৱিষ্যত গঢ়িব পাৰে। ওপৰৰ আলোচনাৰ পৰা নতুন শিক্ষা নীতিয়ে মানৱ সম্পদৰ গঠন আৰু উন্নয়নৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সকলো দিশকে সাঙুৰি লোৱাটো প্ৰমাণিত হৈছে। মানৱ সম্পদে সমাজৰ বিভিন্ন সমস্যাসমূহ সমাধান কৰে আৰু এখন প্ৰগতিশীল সমাজ গঢ়ি উঠাত সহায় কৰে। যিহেতু শিক্ষাই হৈছে মানৱ সম্পদ নিৰ্মাণৰ চালিকা শক্তি সেয়েহে নতুন শিক্ষা নীতিয়ে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক শিক্ষাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰাৰ লগতে নতুন নতুন বহুতো গঠনমূলক বিষয় সন্নিৱিষ্ট কৰিছে যাতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে আহৰণ কৰা শিক্ষাখিনি ভৱিষ্যতে দেশৰ উন্নয়নৰ কামত প্ৰয়োগ কৰিব পাৰে। নতুন শিক্ষা নীতিৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ চাওক New Education Policy 2020

মানৱ সম্পদ নিৰ্মাণত নতুন শিক্ষা নীতিৰ প্ৰাসংগিকতা Relevance of new education policy in human resource building Read More »

The Haunted Ship

ভূতীয়া জাহাজ: মেৰী চেলেষ্টে Mary Celeste: The Haunted Ship

মেৰী চেলেষ্টে (Mary Celeste)ত প্ৰকৃততে কি ঘটিছিল? তাইৰ কৰ্মচাৰী নিৰুদ্দেশ হোৱাৰ এক শতিকাৰো অধিক সময়ৰ পিছত, এক দৃশ্য উদ্ভৱ হৈছে ১৮৭২ চনৰ ৫ ডিচেম্বৰত ব্ৰিটিছ ব্ৰিগেডিয়াৰ দেই গ্ৰেটিয়াই এজোৰেছৰ পৰা প্ৰায় ৪০০ মাইল পূবত আছিল, যেতিয়া ক্ৰু সদস্যসকলে কটা সাগৰত এখন জাহাজ দেখিছিল। কেপ্টেইন ডেভিদ ম’ৰেহাউচে আচৰিত হৈ আৱিষ্কাৰ কৰিছিল যে নিৰ্দেশিত নকৰা জাহাজখন আছিল মেৰী চেলেষ্টে, যি তেওঁতকৈ আঠ দিন আগতে নিউয়ৰ্ক চহৰ এৰিছিল আৰু ইতিমধ্যে ইটালীৰ জেনোৱাত উপস্থিত হ’ব লাগিছিল। তেওঁ সহায় আগবঢ়াবলৈ পথ সলনি কৰিছিল। মোৰহাউচে জাহাজখনলৈ এটা বৰ্ডিং পাৰ্টি পঠিয়াইছিল। তলৰ ডেকবোৰত, জাহাজখনৰ চাৰ্টবোৰ টছ কৰা হৈছিল, আৰু ক্ৰুমেনসকলৰ সামগ্ৰীবোৰ এতিয়াও তেওঁলোকৰ কোৱাৰ্টাৰত আছিল। জাহাজখনৰ একমাত্ৰ লাইফবোটখন হেৰাই গৈছিল, আৰু ইয়াৰ দুটা পাম্পৰ এটা বিচ্ছিন্ন কৰা হৈছিল। জাহাজখনৰ তলত চাৰে তিনি ফুট পানী স্লোচিং হৈ আছিল, যদিও ১,৭০১ বেৰেল ঔদ্যোগিক সুৰাৰ কাৰ্গো মুখ্যতঃ অক্ষত আছিল। ছয় মাহৰ বাবে খাদ্য আৰু পানীৰ যোগান আছিল – কিন্তু সেইবিলাক গ্ৰহণ কৰিবলৈ তাত কোনো নাছিল। এনেদৰে নটিকেল ইতিহাসৰ আটাইতকৈ দীৰ্ঘম্যাদী ৰহস্যবোৰৰ ভিতৰত এটাৰ জন্ম হৈছিল: মেৰী চেলেষ্টেত যাত্ৰা কৰা দহজন লোকৰ কি হ’ল? কেইবা দশকধৰি, কঠিন তথ্যৰ অভাৱে কি ঘটিছিল সেই বিষয়ে কেৱল অনুমান কঢ়িয়াই আনিছে। তত্ত্ববোৰ বিদ্ৰোহৰ পৰা জলদস্যুৰ পৰা সাগৰীয় দানৱলৈকে আছে। আৰ্থাৰ কোনান ডয়েলৰ ১৮৮৪ চনৰ চুটি গল্পটো এই গোচৰৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল, যিটো এজন প্ৰতিশোধমূলক প্ৰাক্তন দাসৰ দ্বাৰা বন্দী কৰা হৈছিল, ১৯৩৫ চনৰ এখন চলচ্চিত্ৰত বেলা লুগোচিক হমিচিডেল নাবিক হিচাপে দেখুওৱা হৈছিল। ১৮৭২ চনৰ ৭ নৱেম্বৰত জাহাজখনে সাতজন ক্ৰুমেন আৰু কেপ্টেইন বেঞ্জামিন স্পুনাৰ ব্ৰিগছ, তেওঁৰ পত্নী ছাৰাহ আৰু দম্পতীহালৰ ২ বছৰীয়া কন্যা চফিয়াৰ সৈতে যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল। ২৮২ টনৰ ব্ৰিগেণ্টাইন গধুৰ ওজনৰ সৈতে দুসপ্তাহ ধৰি যুঁজ দি এজোৰেছত উপস্থিত হৈছিল, য’ত জাহাজলগৰ অন্তিম প্ৰৱেশ ২৫ নৱেম্বৰৰ ৰাতিপুৱা ৫ বজাত ৰেকৰ্ড কৰা হৈছিল। দহ দিনৰ পিছত মেৰী চেলেষ্টক চিনাক্ত কৰাৰ পিছত, দেই গ্ৰেটিয়া ক্ৰুমেনসকলে জাহাজখন লৈ জিব্ৰাল্টাৰলৈ প্ৰায় ৮০০ মাইল যাত্ৰা কৰিছিল, য’ত ব্ৰিটিছ ভাইচ এডমিৰেলটি আদালতে উদ্ধাৰ শুনানি আহ্বান কৰিছিল, যি সাধাৰণতে উদ্ধাৰকাৰীসকলে নিৰ্ধাৰণ কৰাত সীমাবদ্ধ আছিল- এই ক্ষেত্ৰত, দেই গ্ৰেটিয়া ক্ৰুমেন- জাহাজখনৰ বীমাকৰ্তাৰ পৰা পৰিশোধ কৰাৰ অধিকাৰী আছিল। কিন্তু তদন্তৰ দায়িত্বত থকা এটৰ্নি জেনেৰেল ফ্ৰেডৰিক ছলি-ফ্লাডে দুষ্টতাৰ সন্দেহ কৰিছিল আৰু সেই অনুসৰি তদন্ত কৰিছিল। তিনি মাহতকৈও অধিক সময়ৰ পিছত, আদালতে কোনো প্ৰমাণ পোৱা নাছিল। অৱশেষত, উদ্ধাৰকাৰীসকলে জাহাজখন আৰু ইয়াৰ কাৰ্গোৰ বীমা কৰা ৪৬,০০০ ডলাৰৰ মাত্ৰ এক-ষষ্ঠাংশ প্ৰাপ্ত কৰিছিল, , যি স্পষ্ট কৰিছিল দিয়ে যে কৰ্তৃপক্ষই দেই গ্ৰেটিয়া কৰ্মচাৰীৰ নিৰ্দোষতাৰ বিষয়ে সম্পূৰ্ণৰূপে নিশ্চিত নহয়। যদি কোনান ডয়েলে ১৮৮৪ চনত “জে হাবাকুক জেফছনৰ বিবৃতি” প্ৰকাশ নকৰিলেহেতেন, মেৰী চেলেষ্টৰ কাহিনীটো ইতিহাসৰ গভীৰতাত হেৰাই গ’লহেঁতেন। কৰ্ণহিল আলোচনীত মুদ্ৰিত তেওঁৰ সংবেদনশীল বিৱৰণে জাহাজখনৰ ভাগ্যৰ বিষয়ে তত্বাৱধায়ক ঢৌ তুলিছিল। আনকি এটৰ্নি জেনেৰেল ছলি-ফ্লাডেও তেওঁৰ সাক্ষাৎকাৰ আৰু টোকাবোৰৰ সাৰাংশ লিখি গোচৰটো পুনৰ বিবেচনা কৰিছিল। কিন্তু ৰহস্যটো সমাধান নোহোৱাকৈ থাকিল। মেকগ্ৰেগৰে ২০০২ চনত গোচৰটো তুলি লৈছিল। “এই কিংবদন্তীটোৰ বিষয়ে বহুতে যিকোনো কথা লিখা আছিল আৰু সেয়েহে মই সত্য বিচাৰিবলৈ বাধ্য হৈছিলোঁ” তাই কৈছিল। মেকগ্ৰেগৰৰ পূৰ্বৰ চাৰিখন অনুসন্ধানমূলক তথ্যচিত্ৰ, যাৰ ভিতৰত আছে হিণ্ডেনবাৰ্গ দুৰ্যোগ: সম্ভাৱ্য কাৰণ (২০০১), য’ত তেওঁ ঐতিহাসিক প্ৰশ্নবোৰত আধুনিক ফৰেনচিক কৌশল প্ৰয়োগ কৰিছিল। তাই কৈছিল, “ঐতিহাসিক ঘটনাবোৰৰ বাবে স্পষ্ট সীমাবদ্ধতা আছে, কিন্তু শেহতীয়া প্ৰযুক্তি ব্যৱহাৰ কৰি আপুনি এক বেলেগ সিদ্ধান্তত উপনীত হ’ব পাৰে।” সাগৰীয় দানৱসম্পৰ্কীয় অনুমানবোৰ খাৰিজ কৰা সহজ আছিল। জাহাজখনৰ অৱস্থা অক্ষত আৰু সম্পূৰ্ণ কাৰ্গোৰ সৈতে – জলদস্যুসকলক অস্বীকাৰ কৰা যেন লাগিছিল। উনবিংশ শতিকাত এটা তত্ত্বৰ বিষয়ে কোৱা হৈছিল যে ক্ৰু সদস্যসকলে জাহাজত সুৰা পান কৰিছিল আৰু বিদ্ৰোহ কৰিছিল; ক্ৰুমেনৰ বংশধৰসকলৰ সাক্ষাৎকাৰ লোৱাৰ পিছত, মেকগ্ৰেগৰে সেই পৰিস্থিতিৰ সম্ভাৱনা নাই বুলি গণ্য কৰিছিল। আন এটা তত্ত্বই ধাৰণা কৰিছিল যে এজোৰেছ তাপত সুৰাৰ বাষ্প বিস্তাৰিত হৈছিল আৰু মুখ্য হেচ্চটো উৰি গৈছিল, যাৰ ফলত জাহাজত থকা সকলে এক আসন্ন বিস্ফোৰণৰ আশংকা কৰিছিল। কিন্তু মেকগ্ৰেগৰে উল্লেখ কৰিছে যে বৰ্ডিং পাৰ্টিয়ে মূল হেচ্চটো সুৰক্ষিত পাইছিল আৰু কোনো ধোঁৱাৰ গোন্ধ পোৱাৰ প্ৰতিবেদন দিয়া নাছিল। তাই কয় যে হোল্ডত থকা ১,৭০১ টা বেৰেলৰ ভিতৰত নটা খালী আছিল, কিন্তু খালী নটা ৰঙা ওকেৰে নিৰ্মিত বুলি লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল, আনবোৰৰ দৰে বগা ওক নহয়। ৰঙা ওক অধিক ছিদ্ৰযুক্ত কাঠ বুলি জনা যায় আৰু সেয়েহে লিক হোৱাৰ সম্ভাৱনা অধিক। মেৰী চেলেষ্টৰ ৰহস্যত লুগোচিয়ে অভিনয় কৰা সেই হমিচিডেল নাবিকজনৰ বিষয়ে, তেওঁ হয়তো দুজন জাৰ্মান ক্ৰুমেন, ভাতৃ ভলকাৰ্ট আৰু বয়ে লৰেঞ্জেনৰ পৰা আকৰ্ষিত হৈছিল, যিসকল সন্দেহৰ আৱৰ্তত পৰিছিল কিয়নো পৰিত্যক্ত জাহাজখনত তেওঁলোকৰ কোনো ব্যক্তিগত সম্পত্তি পোৱা নগ’ল। কিন্তু লৰেঞ্জেনৰ এজন বংশধৰে মেকগ্ৰেগৰক কৈছিল যে ১৮৭২ চনৰ আৰম্ভণিতে এটা জাহাজডুবিত যুটিটোৱে তেওঁলোকৰ গিয়াৰ হেৰুৱাইছিল। মেকগ্ৰেগৰে কয়, “তেওঁলোকৰ কোনো উদ্দেশ্য নাছিল। কি নহ’ল তাক অগ্ৰাহ্য কৰাৰ পিছত, মেকগ্ৰেগৰে কি হ’ব পাৰে সেই প্ৰশ্নৰ সন্মুখীন হৈছিল। মুকলি সাগৰত এখন জাহাজ এৰি দিওঁতে এজন কেপ্টেইনে আদেশ দিয়ে আৰু এজন নাবিকে কাম কৰে। কিন্তু কেপ্টেইন ব্ৰিগছে সেইটোৱেই আদেশ দিছিল নেকি? যদি হয়, কিয়? তেওঁৰ জাহাজখন সাগৰীয় আছিল। মেচাচুচেটছৰ উডছ হোল অশ্বন’গ্ৰাফিক ইনষ্টিটিউচনৰ এজন ভৌতিক সামুদ্ৰিক বিশেষজ্ঞ আৰু অৱহেলিত জাহাজৰ বিশেষজ্ঞ ফিল ৰিচাৰ্ডচনে কয়, “এইয়া বানপানী বা অন্য কাৰণত ভয়ংকৰভাৱে ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা নাছিল।” এইকথা মেকগ্ৰেগৰে তাইৰ অনুসন্ধানত তালিকাভুক্ত কৰিছিল। আৱিষ্কাৰকাৰী দলটোৱে ইয়াত যাত্ৰা কৰিছিল, সেয়েহে ই সঁচাকৈয়ে ভাল অৱস্থাত আছিল। মেৰী চেলেষ্টেৰ আগত ব্ৰিগছৰ জীৱনে কোনো সূত্ৰ প্ৰদান কৰা নাছিল। মেকগ্ৰেগৰে কেপ্টেইনৰ গৃহ চহৰ মেৰিয়ন, মেচাচুচেটচ লৈ গৈছিল আৰু আৰ্থাৰ ব্ৰিগছৰ বংশধৰসকলৰ সাক্ষাৎকাৰ লৈছিল। ব্ৰিগছে ৭ বছৰীয়া এটা পুত্ৰ এৰি গৈছিল। মেকগ্ৰেগৰে জানিব পাৰিছিল যে কেপ্টেইনজন শিপিং চক্ৰত অভিজ্ঞ আছিল। তাই কৈছিল, “তেওঁ অযৌক্তিক কিবা কৰিব বুলি কেতিয়াও প্ৰশ্ন কৰা হোৱা নাছিল।” তেনেহ’লে ব্ৰিগছৰ জাহাজ এৰি যোৱাৰ যুক্তিসঙ্গত কাৰণ আছিল নেকি? মেকগ্ৰেগৰে ভাবিছিল যে যদি তাই নিৰ্ধাৰণ কৰিব পাৰে যে ব্ৰিগছ, তেওঁৰ পৰিয়াল আৰু কৰ্মচাৰীসকলে জাহাজখন এৰি দিয়াৰ সঠিক স্থান ক’ত, তেন্তে তাই সকলো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ পাবলৈ সক্ষম হ’ব পাৰে। তাই মেৰী চেলেষ্টৰ লগ শ্লেটৰ প্ৰতিলিপিৰ পৰা জানিছিল – য’ত লগটোত লিপিবদ্ধ কৰাৰ আগতে স্বৰলিপি প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল – যে জাহাজখন ছয় মাইল দূৰত আছিল, আৰু দৃষ্টিৰ ভিতৰত, ২৫ নৱেম্বৰত ছাণ্টা মাৰিয়াৰ এজোৰেচ দ্বীপ; তাই দেই গ্ৰেটিয়া দলৰ সাক্ষ্যৰ পৰা জানিছিল যে দহ দিনৰ পিছত, জাহাজখন দ্বীপটোৰ পৰা প্ৰায় ৪০০ মাইল পূবত আছিল। মেকগ্ৰেগৰে ৰিচাৰ্ডচনক পিছলৈ কাম কৰিবলৈ আৰু এই দুটা বিন্দুৰ মাজত এটা পথ সৃষ্টি কৰিবলৈ কৈছিল। ৰিচাৰ্ডচনে কৈছিল যে তেওঁক সেই সময়ত পানীৰ তাপমাত্ৰা, বতাহৰ গতি আৰু বতাহৰ দিশৰ প্ৰয়োজন হ’ব, আন্তৰ্জাতিক সামগ্ৰিক মহাসাগৰ-বায়ুমণ্ডল ডাটা ছেট (ICOADS)ত মেকগ্ৰেগৰে পোৱা তথ্য, এক ডাটাবেচ যি ১৭৮৪ চনৰ পৰা ২০০৭ চনলৈ বিশ্বব্যাপী সামুদ্ৰিক তথ্য সংৰক্ষণ কৰে আৰু জলবায়ু পৰিৱৰ্তন অধ্যয়ন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। তেওঁ, তেওঁৰ য়াটছমেন স্বামী স্কট আৰু ৰিচাৰ্ডচনে তথ্যবোৰ আঁকি নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল যে মেৰী চেলেষ্টে ২৫ নৱেম্বৰত ইয়াৰ ৰেকৰ্ড কৰা স্থানৰ পৰা ৫ ডিচেম্বৰত দেই গ্ৰেটিয়া কৰ্মচাৰীসকলে ইয়াক ক’ত বিচাৰি পাইছিল সেইটো নিৰ্ধাৰণ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন

ভূতীয়া জাহাজ: মেৰী চেলেষ্টে Mary Celeste: The Haunted Ship Read More »

Happy Raksha Bandhan

ৰাখী বন্ধন : ৰাখী উৎসৱৰ গুৰুত্ব, তাৎপৰ্য আৰু ইতিহাস Raksha Bandhan: Importance, Significance and History of Rakhi Festival

ৰাখী বন্ধন (Raksha Bandhan) : এই শব্দটোৱে আমাক এটি মধুৰ সম্পৰ্কৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে। ৰাখী বন্ধন হৈছে সুৰক্ষাৰ বন্ধন। এই পৱিত্ৰ দিনটোত, ভগ্নীসকলে তেওঁলোকৰ ভাতৃসকলৰ হাতত ‘ৰাখী’ বান্ধে। ৰাখী বন্ধন উৎসৱ : ইয়াক হিন্দু ধৰ্মৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎসৱ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ৰাখীৰ সূতাডালক পৱিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয় কিয়নো ই এজন ভাতৃয়ে ভনীয়েকক দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতিৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে যে তেওঁ মৃত্যুলৈকে তাইক সুৰক্ষা দিব। এই উপলক্ষে ভগ্নীসকলে তেওঁলোকৰ ভাতৃসকলৰ সুস্বাস্থ্য আৰু মংগলৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকৰ ভায়েকৰ পৰা উপহাৰ লাভ কৰে। ৰাখী বন্ধনৰ গুৰুত্ব: ৰাখী বন্ধনে ভাৰতীয় সমাজৰ এক নিৰ্ধাৰিত চৰিত্ৰ ভাতৃ আৰু ভগ্নীৰ মাজৰ সম্পৰ্ক শক্তিশালী কৰে। ৰাখী বন্ধন প্ৰাচীন কালৰ পৰা চিহ্নিত এক উৎসৱ আৰু এই ৰীতি-নীতিৰ আঁৰত কেইবাটাও পৌৰাণিক কাহিনী আছে। ভাৰতীয় ইতিহাসত কেইবাটাও কাহিনী আছে যেতিয়া ভাতৃসকলে প্ৰতিকূল সময়ত তেওঁলোকৰ ভগ্নীসকলক সুৰক্ষা দিবলৈ আগবাঢ়িছিল বুলি কোৱা হয়। কোৱা হয় যে প্ৰাচীন কালত ৰাণীসকলে ভাতৃত্ববোধৰ প্ৰতীক হিচাপে ৰাখী একোডাল তেওঁলোকৰ চুবুৰীয়া ৰাজ্যৰ ৰজা সমূহলৈ প্ৰেৰণ কৰিছিল। হিন্দু বৰ্ষপঞ্জী অনুসৰি, শাওণ মাহৰ পূৰ্ণিমাত ৰাখী বন্ধন উদযাপন কৰা হয়। হিন্দুসকলৰ মাজত শাওণ মাহক এক শুভ কাল বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু এই গোটেই সময়ছোৱাত প্ৰতি সোমবাৰে ভগৱান শিৱক পূজা কৰা হয়। এই উৎসৱৰ লগত সংগতি ৰাখি ভাৰতীয় ডাক বিভাগে বিশেষ খাম প্ৰস্তুত কৰে, য’ত ভগ্নীসকলে তেওঁলোকৰ দূৰৱৰ্তী ভাতৃসকললৈ ৰাখী প্ৰেৰণ কৰিব পাৰে। ভাৰতীয় ৰেল সেৱাই এই উৎসৱৰ তাৎপৰ্য কঢ়িয়াই আনিবলৈ বিশেষ ৰেল চলায়। যদিও ৰাখী বান্ধিবলৈ মাত্ৰ কেইমিনিটমান সময় লাগে, কিন্তু প্ৰস্তুতি বহু দিন আগতে কৰা হয়। ভগ্নীসকলে উৎসৱৰ আগতে তেওঁলোকৰ ভাতৃসকলৰ বাবে বিশেষ ৰাখী বাছনি কৰে। এজন ভাতৃয়ে ৰাখী বন্ধনৰ দিনা যিকোনো পৰিস্থিতিতে নহওক কিয় নিজৰ ভনীয়েকৰ ওচৰত উপস্থিত থাকিবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু ভনীয়েকসকলে ‘পবিত্ৰ সূতা’ বান্ধিবলৈ অপেক্ষা কৰি থাকে। পৰিয়ালৰ প্ৰতিজন সদস্যই ৰাতিপুৱাৰে পৰা আৰম্ভ হোৱা ৰীতি-নীতিৰ বাবে সোনকালে উঠি প্ৰস্তুতি চলায়। পূজা অনুষ্ঠানৰ বাবে এক বিশেষ থালি প্ৰস্তুত কৰা হয় য’ত সেন্দুৰ, চাউল, ফুল, মিঠাই আৰু ৰাখী সুন্দৰভাৱে সজোৱা থাকে। এই উৎসৱটোৱে ভাই-ভনীসকলক একেলগে ডাঙৰ হোৱাৰ গুৰুত্ব উপলব্ধি কৰাত সহায় কৰে। ৰাখী বন্ধনৰ ইতিহাস: কোৱা হয় যে চিত্তোৰৰ বিধৱা ৰাণী কৰ্ণৱতীয়ে মোগল সম্ৰাট হুমায়ুনলৈ ৰাখী প্ৰেৰণ কৰাৰ পিছত উৎসৱটোৱে জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰিছিল যেতিয়া তেওঁক তেওঁৰ সহায়ৰ প্ৰয়োজন হৈছিল। এইটোও বিশ্বাস কৰা হয় যে দ্ৰৌপদীয়ে ৰাখী ভগৱান কৃষ্ণক সৈতে বান্ধিছিল। ভাৰতত ৰাখী বন্ধনৰ এটা আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় কাহিনী মোগল যুগৰ সৈতে সম্পৰ্কিত যেতিয়া ৰাজপুত আৰু মোগলৰ মাজত সংঘৰ্ষ হৈছিল। লোককথাঅনুসৰি যেতিয়া চিত্তোৰৰ বিধৱা সম্ৰাজ্ঞী কৰ্ণৱতীয়ে তেওঁৰ ৰাজ্যত সংকট দেখিছিল, তেতিয়া তেওঁ মোগল সম্ৰাট হুমায়ুনলৈ ৰাখী পঠিয়াইছিল আৰু গুজৰাটৰ বাহাদুৰ শ্বাহৰ আক্ৰমণৰ বিৰুদ্ধে তেওঁৰ ৰাজ্যক সুৰক্ষিত কৰিবলৈ সহায় বিচাৰিছিল। কৰ্ণৱতীয়ে প্ৰেৰণ কৰা সূতাৰ প্ৰতি সন্মান জনাই হুমায়ুনে লগে লগে তাইৰ সুৰক্ষাৰ বাবে চিত্তোৰলৈ তেওঁৰ সৈন্য প্ৰেৰণ কৰিছিল। এয়া বিশ্বাস কৰা হয় যে দ্ৰৌপদীয়ে এবাৰ তাইৰ শাৰীখনৰ এটা পটি ছিঙি কৃষ্ণৰ হাতত বান্ধিছিল, যি যুদ্ধক্ষেত্ৰৰ ঘাঁৰ পৰা কৃষ্ণৰ ৰক্তক্ষৰণ বন্ধ কৰিছিল। কৃষ্ণই তেতিয়া তাইক তেওঁৰ ভগ্নী হিচাপে ঘোষণা কৰিছিল। ইয়াৰ বিনিময়ত, বস্ত্ৰহৰণৰ সময়ত ভগৱান কৃষ্ণই দ্ৰৌপদীক সুৰক্ষা দিছিল। ৰাখী বন্ধনে দেৱী সন্তোষীৰ জন্মৰ সৈতেও ইয়াৰ সম্পৰ্ক বিচাৰি পাইছে। এটা বিশ্বাস আছে যে ৰাখী বন্ধনত আনকি ভগৱান যম (মৃত্যুৰ ঈশ্বৰ)কো তেওঁৰ ভগ্নী যমুনা (নদী)য়ে ৰাখী পিন্ধাইছিল। যমুনাই যমক ৰাখী বান্ধিছিল আৰু অমৰত্ব বৰ প্ৰদান কৰিছিল। উৎসৱৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কাহিনী বা পৌৰাণিক কাহিনী যিয়েই নহওঁক, ইয়াক আধুনিক প্ৰৱণতাৰ সৈতে সম্পূৰ্ণ উৎসাহেৰে উদযাপন কৰা হয়। ৰাখীৰ গুৰুত্ব সাধাৰণ লোক আৰু তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ মাজতে সীমাবদ্ধ নহয়, আনকি ৰাজনীতিবিদসকলেও এই উৎসৱক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰম্পৰা হিচাপে গণ্য কৰে। প্ৰতি বছৰে হাজাৰ হাজাৰ ৰাখী ৰাষ্ট্ৰপতি, প্ৰধানমন্ত্ৰী আৰু সমগ্ৰ দেশৰ বিশিষ্ট ব্যক্তিসকললৈ প্ৰেৰণ কৰা হয়। বি.দ্ৰ.: এনেধৰণৰ আন আন লিখনি সমূহ পঢ়ি থাকিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি Register কৰক আৰু বহুতো বিনামূলীয়া সুবিধা গ্ৰহণ কৰক। লগতে নিজৰ নিজৰ বন্ধু-বান্ধৱৰ মাজত আমাৰ লিখনিসমূহ Share কৰক। ধন্যবাদ।

ৰাখী বন্ধন : ৰাখী উৎসৱৰ গুৰুত্ব, তাৎপৰ্য আৰু ইতিহাস Raksha Bandhan: Importance, Significance and History of Rakhi Festival Read More »

মায়াৱী ঘোঁৰা Elusive Horse

মায়াৱী ঘোঁৰা Elusive Horse — a Russian short story

এজন বুঢ়াৰ তিনিজন পুতেক আছিল। ডাঙৰ পুতেক দুজন আছিল অতি কৃপণ। কুবেৰ বুলি ক’লেও বেছি কোৱা নহয়। তৃতীয় পুত্র ইভান পিচে তেনে নাছিল। সি দিনৰ দিনটো জুহালৰ গুৰিত বহি কটাইছিল আৰু মন গলে কেতিয়াবা কাঠফুলা বিচাৰি হাবিলৈ গৈছিল। বুঢ়াই মৰিবৰ সময়ত তিনিও পুতেকক কাষলৈ মাতি আনি ক’লে-“বোপাইহঁত, মই মৰাৰ পিছৰ তিনি নিশা তহঁত তিনিওটাই প্রতি নিশাই এজন এজনকৈ মৰিশালিলৈ যাবি আৰু লগত যথেষ্ট পৰিমাণে খোৱা বস্তুও লৈ যাবি।” এদিনাখন বুঢ়া মৰিল। কবৰো দিয়া হ’ল। সেই নিশা মৰিশালিলৈ যোৱা পাল পৰিল বুঢ়াৰ ডাঙৰ পুতেকৰ। সি যেনে কৃপণ তেনে এলেহুৱা আৰু ভয়াতুৰ আছিল। সেয়ে সি মুৰ্খ ইভানক ক’লে– “ইভান তই যদি আজি মোৰ হৈ পিতাৰ মৰিশালিলৈ যাৱ, তেনেহ’লে তোক মৌৰ পিঠা এটা কিনি দিম।” ইভান তৎক্ষণাৎ মান্তি হ’ল। কিছু ৰুটি আৰু মাখন লৈ সি দেউতাকক কবৰ দিয়া মৰিশালিলৈ গ’ল। মৰিশালিটোৰ ওচৰতে বহি কি ঘটে তাকে চাবলৈ ইভান ৰৈ থাকিল। মাজনিশা আৰম্ভ হোৱাৰ লগে লগে মৰিশালিৰ মাটিখিনি এফলীয়া হৈ গ’ল আৰু তাৰ মাজৰ পৰা দেউতাক ওলাই আহি মাত লগালে,— “কোন সেয়া? মোৰ বৰ পুত্র হয়নে? কচোন মোলৈ কি আনিছ? কুকুৰবোৰে বাৰু ভুকি আছে নেকি ? কুকুৰনেচীয়া বাঘববাৰে গুজৰি আছে নেকি? কেঁচুৱাবোৰে কান্দি আছে নেকি?” ইভানে উত্তৰ দিলে-“হয় দেউতা, আপোনাৰ পুত্ৰ। ৰাছিয়াত সকলোবোৰ ঠিকে ঠাকে চলি আছে, সকলো শান্তিত আছে”। তাৰ পাছত দেউতাকে বৰ তৃপ্তিৰে সি নিয়া ৰুটিখিনি খাই মৰিশালিত শুই পৰিল। ইভানেও ঘৰলৈ বুলি বাট ল’লে, অৱশ্যে বাটত কাঠফুলা গোটাবলৈ কেইবা ঠাইতো ৰ’ল। ঘৰ আহি পোৱাত ককায়েকে সুধিলে — “দেউতাক দেখিলিনে?” — “ওঁ দেখিলোঁ।” ইভানৰ উত্তৰ। — “তই নিয়া ৰুটিখিনি খালেনে?” — “ওঁ, খালে। অকণো নেৰাকৈ খালে।” ইভানে ক’লে। দ্বিতীয় নিশাৰ কথা। সৰু ককায়েকেও আহি ইভানক খাটনি ধৰিলেহি দেউতাকৰ মৰিশালিলৈ যাবলৈ। কাৰণ সি ডাঙৰ ককায়েকতকৈও এলেহুৱা আৰু ভয়াতুৰ আছিল। সি ভায়েকক ক’লে— “ইভান তই যদি মোৰ হৈ মৰিশালিলৈ যাৱ তেনেহ’লে তোক ধুনীয়া জোতা এযোৰ দিম।” সি ভালেই পালে আৰু আগদিনাৰ দৰে ৰুটি লৈ মৰিশালিত দেউতাকৰ কাৰণে অপেক্ষা কৰিলেগৈ। আগদিনাৰ দৰে মাজ নিশা মৰিশালিৰ মাটি এফলীয়া কৰি দেউতাক উঠি বহিল আৰু আগদিনাৰ প্ৰশ্নকেইটাকে তাক পুনৰ সুধিলে। ইভানেও যথাযথ উত্তৰ দিয়াত দেউতাকে খাই-বৈ পুনৰ মৰিশালিত শুই পৰিল। দেউতাক শোৱাৰ লগে লগে ইভান ঘৰলৈ ঘূৰি আহিল। আহোতে বাটতে পাই কাঠফুলা কিছুমান লৈ আহিল। তৃতীয় নিশা মৰিশালিলৈ যোৱাৰ পাল ইভানৰ নিজৰ । দুয়োটা ককায়েকক ক’লে, “দুয়ো দিনেই মই মৰিশালিলৈ গ’লো। আজি তোমালোকৰ পাল। মই আজি ঘৰত জিৰণি লম”। তাৰ কথা শুনি দুয়োটা ককায়েকে একমুখে চিঞৰি উঠিল—“নহয় নহয় ইভান। তই যাবই লাগিব। কাৰণ এই দুদিন তই বেছ অভ্যস্ত হৈ গৈছ।” ইভান পুনৰ যাবলৈ ওলাল। সি ৰুটি-মাখন লৈ মৰিশালিত উপস্থিত হ’লগৈ। আগৰ দুদিনৰ দৰে মাজনিশা মৰিশালিৰ মাটিখিনি এফলীয়া হ’ল আৰু দেউতাক উঠি বহিল, বহিয়ে দেউতাকে আগৰ দৰে প্রশ্নবোৰ কৰি গ’ল। ইভানেও নিজৰ চিনাকি দি দেশত কেউফালে শান্তি বিৰাজ কৰি আছে বুলি জনালে। তাৰ পিছত দেউতাকে সি নিয়া আহাৰখিনি বৰ তৃপ্তিৰে খালে আৰু ক’লে— তয়েই মই কোৱামতে কৰিলি ইভান। তই মোৰ মৰিশালিলৈ আহিবলৈ ভয় নকৰি তিনি নিশা একেৰাহে আহিলি। এতিয়া তই মুকলি পথাৰলৈ গৈ ক’ব লাগিব— হে বাদামী ৰঙৰ ঘোঁৰা। মোৰ কথা শুনা আৰু আদেশ পালন কৰা। তোমাক মই মোৰ ওচৰলৈ আহ্বান জনাইছো। যেতিয়া ঘোঁৰাটো তোৰ আগত উপস্থিত হ’বহি তেতিয়া তই তাৰ কান্ধলৈ বগাই সোঁকাণেৰে সোঁমাই বাওঁকাণেৰে ওলাই যাবি। লগে লগে তই এজন সুন্দৰ যুৱক হৈ পৰিবি। তাৰপিছত ঘোঁৰাত উঠি যলৈ ইচ্ছা গুচি যাবি।” ইভানে দেউতাকে দিয়া ঘোঁৰাটো লৈ দেউতাকক ধন্যবাদ জনাই ঘৰলৈ উভতি গ’ল। বাটত মাথোঁ অলপ সময় ৰৈ কাঠফুলা কিছুমান তুলি লৈ গ’ল। ঘৰ আহি পোৱাত ককায়েকহঁতে তাক দেউতাকক সি দেখিলেনে, দেউতাকে ভালকৈ খালেনে ইত্যাদি প্রশ্ন সুধিলে সিও আগৰ দৰে উত্তৰ দিলে। হেন সময়তে সেই দেশৰ ৰজাই দেশে-বিদেশে এক আদেশ জাৰি কৰিলে যে সকলো অবিবাহিত, ধুনীয়া যুৱক ৰজাৰ দৰবাৰত হাজিৰ হ’ব লাগে। ৰজাৰ সুন্দৰী ৰাজকুমাৰীয়ে আদেশ দিলে, তেওঁৰ কাৰণে অতি সোনকালে ওক গছৰ কাঠৰ টুকুৰাৰে বামহলীয়া এটা অট্টালিকা সাজি দিব লাগে। তাৰ পিছত তেওঁ এটা পণ আগবঢ়াই ক’লে, যিজন যুৱকে তেওঁৰ তেজী ঘোঁৰাত উঠি অট্টালিকাটোৰ একেবাৰে ওপৰৰ খিৰিকীৰ কাষত বহি থকা ৰাজকুমাৰীক স্পর্শ কৰি চেনেহ যাচিব পাৰিব তেওঁকে ৰাজকুমাৰীয়ে বিয়া কৰাব আৰু যুৱকেও অর্ধৰাজ্য লাভ কৰিব। এসপ্তাহ ঘোঁৰা চেকুৰাই পর্বত, পাহাৰ, হাবি, জংঘল অতিক্রম কৰি ইভানে ৰজাৰ আদালতত উপস্থিত হ’লগৈ। ৰাজপ্রাসাদ লোকে লোকাৰণ্য হৈ আছিল। বাৰমহলীয়া অট্টালিকাটোৰ একেবাৰে ওপৰত ৰাজকুমাৰীয়ে নিজৰ কোঠাৰ খিৰিকীৰ কাষত বহি আছিল। ৰজাই বাহিৰলৈ ওলাই আহি সকলোকে সম্বোধি ক’লে— “তোমালোকৰ মাজৰ যিজন যুৱকে খিৰিকীৰ কাষত বহি থকা মোৰ কন্যাক ইয়াৰ পৰা জঁপিয়াই স্পর্শ কৰিব পাৰিব, তেৱেঁই ৰাজকন্যাক বিয়া কৰাব পাৰিব আৰু মোৰ অৰ্ধৰাজ্য লাভ কৰিব।” ৰাজকুমাৰীৰ পাণিপ্রার্থী যুৱকসকলে ইজনৰ পিছত সিজনকৈ ঘোঁৰাত উঠি জাপ মাৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে কিন্তু কোনো জয়ী হ’ব নোৱাৰিলে। ইভানৰ ককায়েকহঁতেও চেষ্টা কৰিলে যদিও সফল হ’ব নোৱাৰিলে। এইবেলি ইভানৰ পাল পৰিল। সি বাদামী ৰঙৰ মায়াৱী ঘোঁৰাটো চেকুৰাই দিলে আৰু যিমান পাৰি সিমান ওপৰলৈ জাপ মাৰি দিলে। ৰাজকুমাৰীক চোওঁ চোওঁ হৈছিল যদিও চুব নোৱাৰিলে। দ্বিতীয়বাৰতো অকণমানতে সাৰি গ’ল। তৃতীয়বাৰত সি ৰাজকুমাৰীৰ কপাল স্পর্শ কৰিবলৈ সক্ষম হ’ল। ফলত ৰাজকুমাৰীৰ ছাব মোহৰ লগা আঙঠিয়ে তাৰ চেলাউৰিত আঘাত কৰাত এটা স্পষ্ট চিন ৰৈ গ’ল। মানুহবোৰে চিঞৰি উঠিল— “ধৰা, ধৰা। তাক ধৰা।” কিন্তু ইভান আৰু মায়াৱী ঘোঁৰা ধূলিৰ লগত বিলীন হৈ গ’ল, কোনেও তাক ধৰিব নোৱাৰিলে। ইভানে ঘোঁৰাসহ পুনৰ মুকলি পথাৰ পালেহি আৰু এইবাৰ ঘোঁৰাটোৰ বাওঁ কাণেদি সোমাই সোঁকাণেদি ওলাই যোৱাত সি পুনৰ আগৰ চেহেৰা লাভ কৰিলে। মায়াৱী ঘোঁৰাক মুক্ত কৰি সি এইবাৰ ঘৰ পালেহি। বাটত ৰৈ সি কাঠফুলা কিছুমান তুলি আনিলে। ঘৰ সোমাই কপালৰ ঘা-টুকুৰাত এখন ফটাকানি বান্ধি জুহালৰ ওচৰত আগৰ দৰে বহি থাকিল। ইতিমধ্যে তাৰ ককায়েকহঁত ঘৰ পালেহি আৰু সিহঁত ক’লৈ গৈছিল কি দেখিছিল তাক সমস্ত বিৱৰি ক’লে। “ৰাজকুমাৰীৰ পাণিপ্রার্থী যুৱকসকল অতি ধুনীয়া আছিল কিন্তু তাৰ মাজৰে দেৱতাৰ নিচিনা ধুনীয়া যুৱক এজনে দুৰন্ত ঘোঁৰা এটাৰ পিঠিত উঠি জাপমাৰি ৰাজকুমাৰীক স্পর্শ কৰিলেগৈ ? আমি তেওঁক অহাহে দেখিলো ক’লৈ গ’ল নেদেখিলো আৰু।” ককায়েকহঁতে ক’লে। “তোমালোকে দেখা যুৱকজন ছাগে ময়ে আছিলোঁ।” ইভানে ক’লে। ককায়েকহঁতে খঙত জ্বলি-পকি উঠি ক’লে, “থ, থ, তোৰ বাজে কথাবোৰ। তই মাথো জুহালৰ ওচৰত বহি বহি কাঠফুলা খাই থাক।” ইভানে কপালৰ বেণ্ডেজটো খুলি ৰাজকুমাৰীৰ আঙঠিৰ দাগটো দেখুৱালে। তৎক্ষণাৎ এক উজ্জ্বল চিকমিকনিয়ে ঘৰটো পোহৰাই তুলিলে। ককায়েকহঁতে ভয় খাই ক’লে, “কি কৰিছ মূৰ্খ ? তই দেখোন এতিয়া ঘৰটো পুৰি শেষ কৰিবি।” বিস্ময়ত সিহঁত অবাক হৈ ৰ’ল। পিছদিনা ৰজাই ৰাজ্যৰ সকলো প্রজা, গণ্যমান্য ব্যক্তি, ধনী-দুখীয়া সকলো শ্ৰেণীৰ লোককে তেওঁৰ প্রাসাদত আয়োজন কৰা ভোজলৈ মাতিলে। ইভানৰ ককায়েক দুটাও বাদ নপৰিল। ককায়েকহঁতৰ লগত ইভানে যাবলৈ ইচ্ছা কৰিলে। দুয়োটাই তাক ঠাট্টা কৰি ক’লে : তই জুহালত বহি থকাৰহে উপযুক্ত। তাতে বহি বহি কাঠফুলা খাই থাক। সিহঁত ধুনীয়া ঘোঁৰাত উঠি ৰাজপ্রাসাদ অভিমুখে যাত্রা কৰিলে। পিছে পিছে ইভান খোজকাঢ়ি আগবাঢ়িল। অৱশেষত সি

মায়াৱী ঘোঁৰা Elusive Horse — a Russian short story Read More »

Feature Photo

কেইগৰাকীমান মহান ব্যক্তিৰ ১০০ টা শিক্ষা সম্পৰ্কীয় মহান বাৰ্তা 100 education related great messages of a few great people

শিক্ষা সম্পৰ্কীয় (education related): ১। শিক্ষাৰ ঘাই শিপাডাল বৰ তিতা কিন্তু ইয়াৰ ফল বৰ মিঠা — এৰিষ্ট’টল। ২। এখন ভাল কিতাপ নষ্ট কৰা আৰু এজন ভাল মানুহক হত্যা কৰা একে কথা — মিল্টন। ৩। সংসাৰৰ অন্য বস্তু গাৰ বলেৰে বা ধনেৰে সংগ্ৰহ কৰি ল’ব পাৰি; কিন্তু জ্ঞান সেইদৰে আর্জি ল’ব নোৱাৰৰি। তাৰ কাৰণে লাগে অধ্যয়ন — জনচন। ৪। প্রাথমিক শিক্ষাই মানুহৰ জীৱন গঢ়ে — ডঃ জাকিৰ হুচেইন। ৫। সর্বপ্রথমে অর্থনৈতিক চিন্তা-চৰ্চাৰ ওপৰতহে ইতিহাসৰ পৰিণতিৰ ভিত্তি বিচাৰিব লাগিব — কার্ল মার্ক্স। ৬। শিক্ষাই জ্ঞান, জ্ঞানেই শক্তি — চক্ৰেটিছ। ৭। শিক্ষাই জীৱন, জীৱনেই শিক্ষা — লজ। ৮। শিক্ষাৰ লক্ষ্য হৈছে ব্যক্তিৰ দেহ আৰু আত্মাৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু পূর্ণতা দান কৰা — প্লেটো । ৯। নৈতিকতা শিক্ষাৰ মেৰুদণ্ড হোৱা উচিত। শিক্ষাৰ যোগেদি ব্যক্তিৰ নৈতিক চৰিত্ৰ গঠনত গুৰুত্ব দিব লাগে — প্লেটো । ১০। শিক্ষাই হৈছে মূল উপায় যি মানৱ জীৱনলৈ সুখ-শান্তিৰ নিজৰা বোৱাই আনিব পাৰে — এৰিষ্ট‘টল। ১১। শিক্ষাই প্রতিজন মানৱৰ মনত নিহিত হৈ থকা সার্বজনীন যুক্তিসিদ্ধ ভাৱধাৰাসমূহ বাহিৰত প্ৰকাশ কৰে — চক্রেটিচ। ১২। শিক্ষা হ’ল জীৱন ব্যাপী চলা এক বিকাশমুখী প্রক্রিয়া — শিক্ষাবিদ ডিউই। ১৩। শিক্ষাৰ লক্ষ্য হৈছে ব্যক্তিৰ সকলোবিলাক গুণ বিকশিত কৰা, যিবিলাকে ব্যক্তিৰ পাৰিপাৰ্শ্বিকতাক দমন কৰিবলৈ সমৰ্থবান কবে আৰু নিজৰ মানসিক ইচ্ছা, অভিৰুচি আদি মানসিক গুণসমূহৰ পৰিপূর্ণতা আনে — জন ডিউৱে। । ১৪। শিক্ষাৰ একমাত্র বিষয় হ’ল সর্বতো প্রকাৰে বিকশিত জীৱন — শিক্ষাবিদ হোৱাইট হেড। ১৫। ব্যাপক অর্থত সকলো অভিজ্ঞতাই শিক্ষা — শিক্ষাবিদ লজ। ১৬। শিক্ষাই মহৎ অন্তৰত লুকাই থকা ধৰ্ম আৰু পূর্ণ গুণ বিকাশ কৰে — শিক্ষাবিদ এডিচন। ১৭। পুথিগত আৰু মুখস্থ কৰা বিদ্যাতকৈ হাতে কামে কৰি অভিজ্ঞতাৰ দ্বাৰা অৰ্জন কৰা শিক্ষা বেছি ফলপ্রসু আৰু দীর্ঘস্থায়ী হয় — জ্যাঁ জেকচ ৰুচো। ১৮। বাল্যকালতেই জীৱনৰ আদৰ্শৰ ভেটি স্থাপন কৰিবলৈ বহল দৃষ্টিভঙ্গীৰে চিন্তা কৰিব লাগে। কাৰণ, শিক্ষা জীৱনৰ ভেটি সৰুতেই সুদৃঢ় নকৰিলে ডাঙৰ হ’লে কৰিব নোৱাৰি — জন লক । ১৯। শিক্ষাৰ কাম হৈছে একোটি অসহায় সৰু প্ৰাণীক এজন সুখী, নৈতিক আৰু উপযুক্ত মানুহৰূপে গঢ়ি উঠাত সহায় কৰা — জন ডিউৱে। ২০। জ্ঞানৰ সঁফুৰাটো এদল মুষ্টিমেয় মানুহৰ মাজত আৱদ্ধ কৰি ৰখাৰ অর্থ হ’ল এটা জাতিৰ জ্ঞান স্পৃহাৰ উদ্যম ধ্বংস কৰি জাতিটোক বৌদ্ধিক দৰিদ্ৰতাৰ ফালে আগুৱাই লৈ যোৱা — আইনষ্টাইন। ২১। শিক্ষাই শিশুক প্রকৃত জীৱন যাপনৰ উপযোগী কৰি তুলিব লাগিব। শিক্ষাই ক’বই লাগিব কেনেকৈ আমি শৰীৰৰ প্রতিপালন কৰিব লাগিব, মনৰ কেনেকৈ চৰ্চা কৰিব লাগিব, কেনেকৈ সমস্যাবিলাক সমাধান কৰিব লাগিব, কেনেকৈ পৰিয়াল ভৰণ-পোষণ কৰিব লাগিব, এজন সুনাগৰিক হিচাপে কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব — হার্বাট স্পেন্সাৰ । ২২। আমি যি জানো সি অতি সামান্য। আমি যি নাজানো, তাৰ সীমা নাই। এতেকে নিজকে জ্ঞানী বুলি ভবা অনুচিত — পাপেলচ্।  ২৩। জগতত জীয়াই থাকিবলৈ প্রেম, সাহস আদিৰ দৰকাৰ — আব্রাহাম লিঙ্কন। ২৪। জ্ঞানৰ নিচিন পবিত্ৰকাৰ একোৱেই নাই — ভগৱান শ্রীকৃষ্ণ (গীতা) ২৫। মহত্ত্ব নাম বা অবয়বত নিহিত নাথাকে, ই হ’ল মানৱ জীৱনৰ এটি বিশিষ্ট গুণ। যি সকলৰ কৰ্ম্মস্থলীনিতান্তই পৰিসীমিত তেওঁলোকৰকৰ মাজতো মহত্ত্ব থাকিব পাৰে। — ফিলিপছ ব্ৰুকছ। ২৬। যিজন শ্রদ্ধাৱান গুৰু, শুশ্ৰূষাত একনিষ্ঠ সাধক, তৎপৰ আৰু জীতেন্দ্রীয় তেওঁৱেই জ্ঞান লাভ কবে, আত্মজ্ঞান লাভ কৰি অতি শীঘ্ৰে পৰম শান্তি লাভ কৰে — ভগৱান শ্রীকৃষ্ণ (গীতা)। ২৭। আটাইতকৈ অনমনীয় বস্তু হ’ল সত্য ঘটনা। আমি যিয়েই নাভাবোঁ বা ইচ্ছা নকৰোঁ বা নিবিচাৰোঁ কিয় সত্য ঘটনাৰ সাক্ষ্য অপৰিৱর্তনীয় হৈ ৰয় — জন আদামছ। ২৮। মানুহৰ শাৰীৰিক, মানসিক আৰু আধ্যাত্মিক উৎকর্ষ সাধন কৰাই হৈছে শিক্ষা — মহাত্মা গান্ধী। ২৯। মানুহৰ ভিতৰত যি পূর্ণতা সুপ্তভাৱে আছে তাৰ বিকাশেই শিক্ষাৰ লক্ষ্য — স্বামী বিবেকানন্দ। ৩০। শিশুৰ অন্তর্নিহিত শক্তিৰ স্বাভাৱিক আৰু স্বাধীন বিকাশেই শিক্ষা — মনীষী ৰুচো। ৩১। ব্যক্তিৰ জীৱনক বঢ়াই সৰ্বব্যাপক শক্তিৰে সৈতে সংযুক্ত কৰা, মানুহ আৰু প্ৰকৃতিৰ মাজত এক শক্তি বিৰাজ কৰা আৰু এককে উপলব্ধি কৰাই শিক্ষাৰ লক্ষ্য — ফ্লোৱেল ৩২। যশস্যা আপোনাৰ সুকীৰ্ত্তিৰ মৃদু সুগন্ধ — চক্রেটিচ। ৩৩। প্রকৃত ছাত্রই কেতিয়াও খ্যাতি, ক্ষমতা নাইবা আমোদ নিবিচাৰে। তেওঁ বিচাৰে কেৱল জ্ঞান আৰু সত্য। সত্য আৱিষ্কাৰ কৰিবৰ বাবে তেওঁ সকলো কৰিবলৈ সাজু — চাৰ জগদীশ চন্দ্ৰ বসু। ৩৪। নজনাটো সিমান লাজৰ কথা নহয়, শিকিবলৈ যত্ন নকৰাটো যিমান — বেঞ্জামিন ফ্রেঙ্কলিন। ৩৫। ছাত্র সকলে দলীয় ৰাজনীতিত লিপ্ত হ’ব নোৱাৰে। সকলো বিষয়ৰ কিতাপ পঢ়াৰ দৰে সকলো দলৰ কথা তেওঁলোকে শুনিব পাৰে। কিন্তু তেওঁলোকৰকৰ কাম হ’ল ইয়াৰ মাজৰ পৰা সত্যখিনি গ্ৰহণ কৰি বাকীখিনি পৰিহাৰ কৰাটো। তেওঁলোকৰ কাৰণে এই কামেই উপযুক্ত — মহাত্মা গান্ধী। ৩৬। ছাত্ৰ অৱস্থাত জাতীয়তাৰদ্বাৰা অনুপ্রাণিত হ’ব নোৱাৰিলে ছাত্র জীৱন ব্যর্থ — তৰুণৰাম ফুকন। ৩৭। আমাক এনে শিক্ষা লাগে যাৰ দ্বাৰা আমাৰ সৎ চৰিত্ৰ গঠন হয়। যাৰ দ্বাৰা মানসিক বল বৃদ্ধি হয়, যাৰ দ্বাৰা বুদ্ধিমত্তা প্ৰসাৰিত হ’ব আৰু যাৰ সহায়ত আমি নিজৰ ভৰিত থিয় দি আত্মনিৰ্ভৰশীল হ’ব পাৰোঁ — স্বামী বিবেকানন্দ। ৩৮। যদি কাৰোবাৰ চিত্রবিদ্যা নাইবা অন্য কোনো শিল্প বিদ্যাত পাৰদর্শিতা লাভ কৰিবলৈ অভিলাষ থাকে তেন্তে তেওঁ ৰাতিপুৱা শয্যাত্যাগ কৰাৰ পৰা নিশা বিছনালৈ যোৱাৰ সময়লৈকে সমগ্র মানসিক ভাব আৰু চিন্তা কেৱল সেই বিষয়তে নিবিষ্ট ৰাখিব লাগে — প্রসিদ্ধ ইংৰাজ চিত্ৰকৰ ৰেনলড। ৩৯। শিক্ষা, একতা, ভ্রাতৃত্ব, সাম্যবাদ, স্বাক্ষৰতাই একমাত্র উন্নতিৰ পথ, মানুহৰ মাজত জাতিগত, সম্প্রদায়গত কোনো প্রভেদ নাই। গণতন্ত্র, সাম্যবাদ আৰু ভ্রাতৃত্বৰ এয়ে মহামন্ত্র — হজৰত মহসুদ। ৪০। যিজনে কেৱল ভাল উপদেশ দিয়ে তেওঁ এখন হাতেৰে কাম কৰে, যিজনে ভাল উপদেশ দিয়ে আৰু ভাল আৰ্হি দেখুৱাই তেওঁ দুয়োখন হাতেৰে কাম কৰে, কিন্তু যিজনে ভাল উপদেশ দি বেয়া আৰ্হি দেখুৱাই তেওঁ এখন হাতেৰে কৰে আনখন হাতেৰে ভাঙে — ফ্রান্সিচ বেকন। ৪১। জ্ঞানপিপাসু আৰু সাধনাৰত লোকক কোনো বাহ্যিক দুঃখকষ্ট, বা অভাৱ অনাটনৰ চিন্তাই বিচলিত কৰিব নোৱাৰে — লালবাহাদুৰ শাস্ত্রী। ৪২। যি সাফল্যৰ প্রতিক্রিয়া পিচলৈ ৱেয়া হয়, সেই সাফল্য পৰাজয়ৰ সমতুল্য — ৰফ ফাউকুড। ৪৩। শিক্ষাৰ উদ্দেশ্য মন প্রশস্ত কৰা, চিন্তা শক্তি বঢ়োৱা শিক্ষার্থীক নানা ভাব দি ভৱিষ্যত জীৱন-যুদ্ধত দেশৰ আৰু জগতৰ কল্যাণ সাধনত সৰ্বতে প্রকাৰে যোগ্যবান কৰা — তৰুণ ৰাম ফুকন। ৪৪। সৰ্বসাধাৰণৰ মঙ্গলেই শিক্ষাৰ মুখ্য উদ্দেশ্য হোৱা উচিত। প্রত্যেকেই নৈতিক উন্নতি কৰিব পৰা শিক্ষা লাভ কৰক। শিক্ষা সমাজৰ আদি মূল। ই মানুহৰ চিন্তা, জ্ঞান আৰু কৰ্ম্মনিপুণ কৰাত সহায় কৰে। শিক্ষা হৈছে সঞ্জীৱনী অমৃত সদৃশ। নিৰক্ষৰতা জীৱনৰ কাঁইটীয়া বাট, শিক্ষাই মানুহৰ শৰীৰত প্রাণশক্তি সঞ্চয় কৰে কাৰণেই ইয়াক প্রাণবায়ুও বোলা হয় — ডঃ জাকিৰ হুছেইন। ৪৫। শিক্ষাৰ দ্বাৰা মানৱ শিশুৰ মস্তিষ্ক, হৃদয় আৰু হাতৰ উন্নতি তথা বিকাশ সাধন হ’ব লাগিব — জন হেনৰিক পেষ্টালজি। ৪৬। শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত পাঠ্যপুথিৰ জ্ঞানতকৈ বাস্তৱ অভিজ্ঞতাৰ জ্ঞান বেছি মূল্যৱান — জন হেনৰিক পেষ্টালজি। ৪৭। শিক্ষাৰদ্বাৰা মই শিশুৰ দেহ, মন আৰু আত্মাৰ সৰ্ব্বতোমুখী বিকাশকে বুজোঁ — গান্ধীজী। ৪৮। বিদ্যালয় হৈছে বৃহত্তম সমাজৰ প্রতিচ্ছবি আৰু ক্ষুদ্র সংস্কৰণ আনহাতে বিদ্যালয় সৰলতা, পৱিত্ৰতা আৰু সুন্দৰৰ ভাৰসাম্য বজাই ৰখা এক বিশেষ সমাজ — জন ডিউৱে। ৪৯। বিদ্যালয় এখন

কেইগৰাকীমান মহান ব্যক্তিৰ ১০০ টা শিক্ষা সম্পৰ্কীয় মহান বাৰ্তা 100 education related great messages of a few great people Read More »

Global Warming

গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধি আৰু পৃথিৱীত ইয়াৰ বিপদজনক প্ৰভাৱ Global Warming and its dangerous impact on Earth

গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধি (Global Warming) কি ? গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধিয়ে আমাৰ গ্ৰহটোত স্থিৰ উষ্ণতা বৃদ্ধিক বুজায়। পৃথিৱীখন গৰম হৈ আছে। ১৮৮০ চনত ৰেকৰ্ড ৰখা আৰম্ভ হোৱাৰ সময়ত ভূমি আৰু মহাসাগৰ দুয়োটাই এতিয়া আগতকৈ অধিক গৰম হৈ আছে, আৰু তাপমাত্ৰাও ওপৰলৈ গতি কৰি আছে। গৰমৰ এই বৃদ্ধিয়ে হৈছে চমুকৈ গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধি। ৰাষ্ট্ৰীয় মহাসাগৰীয় আৰু বায়ুমণ্ডলীয় প্ৰশাসন (NOAA)ৰ তথ্য অনুসৰি: ১৮৮০ আৰু ১৯৮০ চনৰ ভিতৰত, বিশ্বব্যাপী বাৰ্ষিক তাপমাত্ৰা প্ৰতি দশকত গড় হিচাপত ০.১৩ ডিগ্ৰী ফাৰেনহাইট (০.০৭ ডিগ্ৰী চেলচিয়াছ) হাৰত বৃদ্ধি হৈছিল। ১৯৮১ চনৰ পৰা, বৃদ্ধিৰ হাৰ প্ৰতি দশকত ০.৩২ ডিগ্ৰী ফাৰেনহাইট (০.১৮ ডিগ্ৰী চেণ্টিগ্ৰেড) লৈ বৃদ্ধি হৈছে। ইয়াৰ ফলত প্ৰাক-ঔদ্যোগিক যুগৰ তুলনাত আজি বিশ্বব্যাপী গড় উষ্ণতা সামগ্ৰিকভাৱে ৩.৬ ডিগ্ৰী ফাৰেনহিট (২ ডিগ্ৰী চেণ্টিগ্ৰেড) বৃদ্ধি হৈছে। ২০১৯ চনত, ভূমি আৰু মহাসাগৰৰ ওপৰত গড় গোলকীয় তাপমাত্ৰা বিংশ শতিকাৰ গড়তকৈ ১.৭৫ ডিগ্ৰী ফাৰেনহিট (০.৯৫ ডিগ্ৰী চেণ্টিগ্ৰেড) অধিক আছিল। ই ২০১৬ চনৰ পিছতে দ্বিতীয় গৰম বছৰ আছিল। গৰমৰ এই বৃদ্ধি মানুহৰ দ্বাৰা হয়। জীৱাশ্ম ইন্ধন জ্বলাই বায়ুমণ্ডলত সেউজগৃহ গেছ মুকলি কৰিছে, যি সূৰ্যৰ পৰা অহা উষ্ণতা আৱদ্ধ কৰে তথা পৃষ্ঠ আৰু বায়ুৰ তাপমাত্ৰা বৃদ্ধি কৰে। সেউজগৃহৰ প্ৰভাৱে গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধিত কেনেদৰে ভূমিকা পালন কৰে ? আজিৰ গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধিৰ মুখ্য চালক হৈছে জীৱাশ্ম ইন্ধনৰ দহন। এই হাইড্ৰ’কাৰ্বনবোৰে গ্ৰীণহাউচ প্ৰভাৱৰ জৰিয়তে গ্ৰহটো গৰম কৰে, যি পৃথিৱীৰ বায়ুমণ্ডলৰ মাজৰ আন্তঃক্ৰিয়া আৰু সূৰ্যৰ পৰা অহা বিকিৰণৰ ফলত হয়। পিটছবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ভূবিজ্ঞান আৰু পৰিৱেশ বিজ্ঞানৰ অধ্যাপক জোচেফ ৱেৰনে কৈছিল, “গ্ৰীণহাউচ প্ৰভাৱৰ মৌলিক পদাৰ্থ বিজ্ঞান এশ বছৰতকৈও অধিক আগতে এজন স্মাৰ্ট ল’ৰাই কেৱল পেঞ্চিল আৰু কাগজ ব্যৱহাৰ কৰি বিচাৰি উলিয়াইছিল।” সেই স্মাৰ্ট ল’ৰাজন আছিল এজন চুইডিছ বিজ্ঞানী আৰু শেষত নবেল বঁটা বিজয়ী স্বন্তে আৰহেনিয়াছ। সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে, সৌৰ বিকিৰণে পৃথিৱীৰ পৃষ্ঠত আঘাত কৰে আৰু তাৰ পিছত তাপ হিচাপে বায়ুমণ্ডলৰ ফালে উভতি আহে। বায়ুমণ্ডলৰ গেছবোৰে এই তাপক ফান্দত পেলায়, যাৰ ফলত ই মহাকাশৰ শূন্যতালৈ ওলাই যোৱাত বাধা দিয়ে । ১৮৯৫ চনত উপস্থাপন কৰা এখন কাকতত আৰহেনিয়াছে জানিব পাৰিছিল যে কাৰ্বন ডাই অক্সাইডৰ দৰে সেউজগৃহ গেছবোৰে পৃথিৱীৰ পৃষ্ঠৰ ওচৰত তাপক ফান্দত পেলাব পাৰে, আৰু সেই গেছবোৰৰ পৰিমাণৰ সামান্য পৰিৱৰ্তনে কিমান তাপ আৱদ্ধ হৈ আছে তাৰ এক ডাঙৰ পাৰ্থক্য আনিব পাৰে। সেউজগৃহ গেছবোৰ ক‘ৰ পৰা আহে ? ঔদ্যোগিক বিপ্লৱৰ আৰম্ভণিৰ পৰা, মানুহে বায়ুমণ্ডলত গেছৰ ভাৰসাম্য দ্ৰুতগতিত সলনি কৰি আহিছে। কয়লা আৰু তেলৰ দৰে জীৱাশ্ম ইন্ধন জ্বলাই জলীয় বাষ্প, কাৰ্বন ডাই অক্সাইড (CO2), মিথেন (CH4), ওজোন আৰু নাইট্ৰাছ অক্সাইড (N2O) মুকলি কৰে, যি হৈছে প্ৰাথমিক সেউজগৃহ গেছ। কাৰ্বন ডাই অক্সাইড হৈছে আটাইতকৈ সচৰাচৰ সেউজগৃহ গেছ। প্ৰায় ৮০০,০০০ বছৰ আগতে আৰু ঔদ্যোগিক বিপ্লৱৰ আৰম্ভণিৰ ভিতৰত, বায়ুমণ্ডলত CO2ৰ উপস্থিতি প্ৰতি নিযুতত প্ৰায় ২৮০ অংশ আছিল (ppm, অৰ্থাৎ প্ৰতি নিযুত বায়ু অণুৰ প্ৰতি বায়ুত প্ৰায় ২০৮ টা CO2 অণু আছিল)। ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিৱেশ তথ্য কেন্দ্ৰ (NCEI)ৰ মতে, ২০১৮ চনলৈকে, বায়ুমণ্ডলত গড় CO2 আছিল ৪০৭.৪ ppm স্ক্ৰিপছ ইনষ্টিটিউচন অফ অশ্বন’গ্ৰাফীৰ মতে, ৩ নিযুতৰ পৰা ৫ নিযুত বছৰ আগতে সংঘটিত হোৱা প্লিঅচিন যুগৰ পৰা CO2ৰ স্তৰ ইমান বেছি হোৱা নাই। ২০১৩ চনত বিজ্ঞান আলোচনীত প্ৰকাশিত গৱেষণা অনুসৰি, সেই সময়ত, আৰ্কটিত কম অংশ বৰফমুক্ত আছিল আৰু আজিৰ তুলনাত যথেষ্ট গৰম আছিল। পৰিৱেশ সুৰক্ষা সংস্থাৰ (EPA) এক বিশ্লেষণ অনুসৰি, ২০১৬ চনত, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সকলো সেউজগৃহ গেছ নিৰ্গমনৰ ৮১.৬% আছিল CO2 । পেনচিলভেনিয়াৰ য়ৰ্ক কলেজৰ ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ অধ্যাপক কিথ পিটাৰমেন আৰু তেওঁৰ গৱেষণা অংশীদাৰ, পেনচিলভেনিয়াৰ য়ৰ্ক কলেজৰ ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ সহযোগী অধ্যাপক গ্ৰেগৰী ফয়ে এক যুটীয়া ইমেইল বাৰ্তাত কৈছিল,”আমি উচ্চ-শুদ্ধতা যন্ত্ৰৰ জোখৰ জৰিয়তে জানো যে বায়ুমণ্ডলত CO2ৰ অভূতপূৰ্ব বৃদ্ধি হৈছে। আমি জানো যে CO2য়ে ইনফ্ৰাৰেড বিকিৰণ [তাপ] শোষণ কৰে আৰু বিশ্বব্যাপী গড় উষ্ণতা বৃদ্ধি পাইছে।” CO2য়ে বিভিন্ন পথৰ জৰিয়তে বায়ুমণ্ডলত প্ৰৱেশ কৰে। জীৱাশ্ম ইন্ধন জ্বলাই CO2 মুকলি কৰে আৰু এতিয়ালৈকে, বিশ্বক উষ্ণ কৰা নিৰ্গমনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ অৱদান। ২০১৮ চনৰ  EPA প্ৰতিবেদন অনুসৰি, বিদ্যুৎ উৎপাদনকে ধৰি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ জীৱাশ্ম ইন্ধন দহনে ২০১৬ চনত বায়ুমণ্ডলত মাত্ৰ ৫.৮ বিলিয়ন টন (৫.৩ বিলিয়ন মেট্ৰিক টন)তকৈ অধিক CO2 মুকলি কৰিছিল। অন্যান্য প্ৰক্ৰিয়া – যেনে ইন্ধনৰ শক্তি হীন ব্যৱহাৰ, লো আৰু তীখা উৎপাদন, চিমেণ্ট উৎপাদন, আৰু আৱৰ্জনা ভস্মীভূত কৰা – আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত মুঠ বাৰ্ষিক CO2 মুকলি ৭ বিলিয়ন টনলৈ (৬.৫ বিলিয়ন মেট্ৰিক টন) বৃদ্ধি হয়। বায়ুমণ্ডলত অতিৰিক্ত CO2ৰ ক্ষেত্ৰত বন ধ্বংস কৰাটোও এক ডাঙৰ অৱদানকাৰী। দৰাচলতে, ডিউক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত গৱেষণা অনুসৰি, বনধ্বংস হৈছে কাৰ্বন ডাই অক্সাইডৰ দ্বিতীয় সৰ্ববৃহৎ নৃতাত্ত্বিক (মানৱ-নিৰ্মিত) উৎস। গছ বোৰ মৰি যোৱাৰ পিছত, তেওঁলোকে সালোক সংশ্লেষণৰ সময়ত সঞ্চিত কৰা কাৰ্বন মুকলি কৰে। ২০১০ চনৰ গোলকীয় বন সম্পদ মূল্যায়ন অনুসৰি, বনধ্বংসে প্ৰতি বছৰে বায়ুমণ্ডলত প্ৰায় এক বিলিয়ন টন কাৰ্বন মুকলি কৰে। বিশ্বব্যাপী, মিথেন হৈছে দ্বিতীয় সৰ্বাধিক সচৰাচৰ গ্ৰীণহাউচ গেছ, কিন্তু ই তাপ আৱদ্ধ কৰাত আটাইতকৈ কাৰ্যকৰী। EPAয়ে প্ৰতিবেদন দিছে যে মিথেন কাৰ্বন ডাই অক্সাইডতকৈ তাপ ফান্দত পেলোৱাত ২৫ গুণ অধিক কাৰ্যকৰী। EPAৰ মতে, ২০১৬ চনত, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সকলো সেউজগৃহ গেছ নিৰ্গমনৰ প্ৰায় ১০% মিথেন গেছ আছিল। মিথেন হৈছে দ্বিতীয় সৰ্বাধিক প্ৰচুৰ সেউজগৃহ গেছ আৰু আটাইতকৈ স্থিৰ। গৰুবোৰ মিথেন উৎপাদনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ একক উৎস। মিথেন বহুতো প্ৰাকৃতিক উৎসৰ পৰা আহিব পাৰে, কিন্তু মানুহে খনন, প্ৰাকৃতিক গেছৰ ব্যৱহাৰ, পশুধনৰ ব্যাপক বৃদ্ধি আদিৰ ব্যৱহাৰৰ জৰিয়তে মিথেন নিৰ্গমনৰ এক বৃহৎ অংশ সৃষ্টি হয়। EPAৰ মতে, গৰুবোৰ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত মিথেনৰ সৰ্ববৃহৎ একক উৎস, য’ত গৰুবোৰে মুঠ মিথেন নিৰ্গমনৰ প্ৰায় ২৬% উৎপাদন কৰে। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সেউজগৃহ গেছ নিৰ্গমনৰ সংখ্যাত কিছুমান আশাবাদী প্ৰৱণতা আছে। ২০১৮ৰ EPAৰ প্ৰতিবেদন অনুসৰি, ১৯৯০ আৰু ২০১৬ চনৰ ভিতৰত এই নিৰ্গমন ২.৪% বৃদ্ধি হৈছিল কিন্তু ২০১৫ আৰু ২০১৬ৰ ভিতৰত ১.৯% হ্ৰাস পাইছিল। সেই হ্ৰাসৰ এটা অংশ ২০১৬ চনত এক গৰম শীতৰ দ্বাৰা চালিত হৈছিল, যাৰ বাবে স্বাভাৱিকতকৈ কম গৰম ইন্ধনৰ প্ৰয়োজন হৈছিল। কিন্তু জলবায়ু আৰু শক্তি সমাধান কেন্দ্ৰৰ মতে শেহতীয়াকৈ এই হ্ৰাসৰ আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ হৈছে কয়লাক প্ৰাকৃতিক গেছৰ সৈতে সলনি কৰা। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰও উৎপাদন-আধাৰিত অৰ্থনীতিৰ পৰা কম কাৰ্বন-নিবিড় সেৱা অৰ্থনীতিলৈ পৰিৱৰ্তন কৰি আছে।  EPAৰ মতে, ইন্ধন-দক্ষ বাহন আৰু ভৱনবোৰৰ বাবে শক্তি-দক্ষতাৰ মানদণ্ডেও নিৰ্গমন উন্নত কৰিছে। গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধিৰ প্ৰভাৱ গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধিৰ অৰ্থ কেৱল উষ্ণতা বৃদ্ধি নহয়, যাৰ বাবে “জলবায়ু পৰিৱৰ্তন” গৱেষক আৰু নীতি নিৰ্ধাৰকসকলৰ মাজত অনুকূল শব্দ হৈ পৰিছে। যদিও পৃথিৱীখন গড় হিচাপত অধিক গৰম হৈ আহিছে, এই গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধিয়ে বিৰোধী প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে, যেনে অধিক সঘনাই আৰু তীব্ৰ তুষাৰপাত। জলবায়ু পৰিৱৰ্তনে পৃথিৱীখনক বিভিন্ন ধৰণে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। ১। বৰফ গলি গৈছে সম্ভৱতঃ এতিয়ালৈকে জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ আটাইতকৈ দৃশ্যমান প্ৰভাৱ হৈছে হিমবাহ আৰু সাগৰীয় বৰফ গলি যোৱা। প্ৰায় ১১,৭০০ বছৰ আগতে যোৱা বৰফযুগৰ শেষৰ পৰা বৰফৰ চাদৰবোৰ পিছুৱাই আহিছে, কিন্তু যোৱা শতিকাৰ উষ্ণতাই তেওঁলোকৰ মৃত্যুত ত্বৰান্বিত কৰিছে। ২০১৬ চনৰ এক অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধিৰ ফলত শেহতীয়াকৈ হিমবাহবোৰ পিছুৱাই যোৱাৰ সম্ভাৱনা ৯৯% আছে; দৰাচলতে, গৱেষণাটোৱে দেখুৱাইছিল

গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধি আৰু পৃথিৱীত ইয়াৰ বিপদজনক প্ৰভাৱ Global Warming and its dangerous impact on Earth Read More »