আজি আমি আমাৰ ৭৪ তম গণৰাজ্য দিৱস (Republic Day) উদযাপন কৰিছো৷ ভাৰতৰ সংবিধান ১৯৫০ চনৰ ২৬ জানুৱাৰীত কাৰ্যকৰী হৈছিল, সেয়েহে আমি প্ৰতি বছৰে এই দিনটো গণতন্ত্ৰ দিৱস হিচাপে উদযাপন কৰো৷ গণৰাজ্যৰ অৰ্থ হৈছে ‘নিজা প্ৰণালী’ অৰ্থাৎ সকলো ধৰণৰ নিজা ব্যৱস্থা যাৰ অধীনত দেশত বাস কৰা লোকসকল উপকৃত হ’ব পাৰে৷ দেশ আৰু দেশবাসীৰ বিকাশৰ বাবে নিজৰ নেতা বাছনি কৰাৰ স্বাধীনতা হৈছে ভাৰতীয় সংবিধানে প্ৰদান কৰা সৰ্বোচ্ছ উপহাৰ৷ পিছে এই উপহাৰটো সহজে বা বিনামূলীয়া কৈ পোৱা নহয়৷ লাখ লাখ মহাপুৰুষে ইয়াৰ বাবে নিজৰ জীৱন ত্যাগ কৰিছিল৷
আমাৰ মহান স্বাধীনতা সংগ্ৰামীসকলে ব্ৰিটিছসকলৰ দীঘলীয়া দাসত্বৰ পৰা সকলোকে মুক্ত কৰিবলৈ আৰু ভাৰতত ‘সম্পূৰ্ণ স্বৰাজ’ৰ বাবে কঠোৰ যুঁজ দিছিল৷ তেওঁলোকে নিজৰ জীৱন ত্যাগ কৰিছিল যাতে পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মই স্বাধীনতাৰ বতাহত উশাহ ল’ব পাৰে আৰু দেশক আগুৱাই নিব পাৰে৷ এইয়া তেওঁলোকৰ ত্যাগৰে ফল যে ভাৰত আজি এখন স্বাধীন ৰাষ্ট্ৰ আৰু ইয়াৰ এখন নিজা সংবিধান আছে৷
এইটো ক’লে হয়তো বেছি কোৱা নহ’ব যে যদি চন্দ্ৰশেখৰ আজাদ, চৰ্দাৰ ভগত সিং, মহাত্মা গান্ধী আৰু সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৰ দৰে মহান যুঁজাৰুসকলে স্বাধীনতা আন্দোলনৰ নেতৃত্ব নিদিলেহেঁতেন, তেন্তে আমি আজি আৰামেৰে বহি থকাৰ পৰিৱৰ্তে ইংৰাজৰ ঘৰত শৌচাগাৰ পৰিষ্কাৰ কৰি থাকিলোহেঁতেন৷ কেৱল দাসত্বৰ সময়ছোৱাতে নহয়, ড॰ আম্বেদকাৰ, চৰ্দাৰ পেটেলৰ দৰে আমাৰ মহাপুৰুষসকলে স্বাধীনতাৰ পিছতো আমাৰ দেশক যি গুৰুত্বৰে পথ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল, সেয়া নিজেই অনন্য৷ আমাৰ সংবিধানে আমাৰ দেশত ইয়াত বাস কৰা সকলো নাগৰিকৰ ভৱিষ্যত সুৰক্ষিত কৰাৰ বহুতো অধিকাৰ প্ৰদান কৰিছে৷
অৱশ্যে, ইমানবোৰ বিশেষত্বৰ পিছতো আমি কি কৰি আছোঁ সেই বিষয়ে চিন্তা কৰাটো এক অতি আচৰিত অনুভৱ৷ স্বাধীনতাৰ ইমান বছৰৰ পিছত, আমি আমাৰ কামৰ বাবে গৌৰৱান্বিত হোৱাতো উচিত নে? কিজানি নহয়৷ ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে, আমি সেই বীৰ হৃদয়ৰ প্ৰতি যি কৰিছো তাৰ বাবে আমি লজ্জিত হোৱা উচিত৷ আমি এতিয়াও আমাৰ দেশত অপৰাধ, দুৰ্নীতি আৰু হিংসাত (সন্ত্ৰাসবাদ, ধৰ্ষণ, চুৰি, দাঙ্গা, ধৰ্মঘট আদিৰ ৰূপত)বৰ বেয়াকৈ ভুগি আছোঁ৷ তাতকৈও লজ্জাজনক কথাটো হ’ল যে সমাজৰ মানুহে এই অপৰাধবোৰ দেখিও নীৰৱ হৈ থাকে৷ ভাল মানুহৰ নীৰৱতাই অপৰাধীসকলৰ মনোবল বৃদ্ধি কৰে আৰু ইয়াৰ ফলস্বৰূপে দেশত অপৰাধৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি হয়৷ হিংসা বাঢ়ে৷
এয়াও পঢ়িব পাৰিব:
- স্বাধীনতাৰ বেদীত যি দিলে আত্মজাহ — শ্বহীদ ভগৎ সিং
- স্বাধীনতা সংগ্ৰামী ‘চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ’ৰ জীৱন কাহিনী
- ‘পঞ্জাৱ কেশৰী’ লালা লাজপত ৰায়ৰ বিষয়ে …..
আজি-কালি সমাজত ঘটি থকা ঘটনাবোৰ দেখি আচৰিত লাগে যে আমি সেই ভগত সিঙৰ বংশধৰ নে যিয়ে আনন্দেৰে আমাৰ বাবে তেওঁৰ ডিঙিত ফাঁচী আঁৰি লৈছিল৷ এই ঘটনা বিলাক এতিয়া অনন্য নহয়, ই প্ৰায় সচৰাচৰ হৈ পৰিছে৷ আমি পাহৰি গৈছো যে এখন উন্নত ৰাষ্ট্ৰ গঢ়া তেতিয়াহে সম্ভৱ হ’ব যেতিয়া ইয়াত বাস কৰা লোকসকল সুন্দৰ আৰু চৰিত্ৰবান হ’ব৷ এইটো কথা সঁচা যে মানুহৰ চৰিত্ৰ গঢ়াৰ কাম কেৱল বিদ্যালয়ৰ জৰিয়তে সম্ভৱ নহয়, ইয়াৰ বাবে সকলোৱে সচেতন হ’ব লাগিব৷ পৰিয়ালত এটা সন্তানৰ জন্মৰ পৰা সকলো ঠাইতে মহিলাক সন্মান কৰিবলৈ শিকোৱালৈকে, তেতিয়াহে আমি মূৰ দাঙি পৃথিৱীত খোজ কাঢ়িব পাৰিম৷
আমাৰ মহান ৰাষ্ট্ৰপতি ড॰ আব্দুল কালামে কৈছিল যে মানুহৰ চৰিত্ৰ নিৰ্মাণত তিনিজন লোকে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে, পিতৃ, মাতৃ আৰু গুৰু৷ এইটো আক্ষৰিক ভাৱে সঁচা৷ সমাজৰ সকলো লোক সজাগ হ’ব লাগিব, য’ত কিবা ভুল হয়, সকলোৱে একেলগে ইয়াৰ বিৰোধিতা কৰিব লাগিব৷ এগৰাকী মহিলাৰ উৎপীড়ন, দৰিদ্ৰ ব্যক্তিৰ অধিকাৰ বা আমাৰ নেতাসকলৰ অনৈতিকতা হওঁক এই সকলোতে আমি একলগ হৈ মাত মাতিব লাগিব৷ ভাৰতীয় নাগৰিক হিচাপে আমি আমাৰ দেশৰ বাবে একমাত্ৰ দায়বদ্ধ৷ যদি কিবা ভুল হয়, প্ৰতিজন নাগৰিকে বুজিব লাগিব যে অন্যায়কাৰীৰ প্ৰত্যক্ষ অপৰাধ আছে, লগতে পৰোক্ষভাৱে আমাৰ অপৰাধো কম নহয়! আমি ভুল উপাদানৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ সম্পূৰ্ণৰূপে সাজু থাকিব লাগিব৷
আমি নিজকে নিয়মীয়া কৰা উচিত, বাতৰি পঢ়িব লাগিব, দেশত কি ঘটি আছে বুজিব লাগিব আৰু কি শুদ্ধ আৰু ভুল হৈ আছে সেই বিষয়ে অৱগত হ’ব লাগিব৷ যিকোনো পৰিস্থিতিতে, আমি আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে কৰা মূল্যৱান ত্যাগবোৰ নষ্ট হ’বলৈ দিয়া উচিত নহয়৷ দেশখনক দুৰ্নীতি, নিৰক্ষৰতা, বৈষম্য আৰু অন্যান্য সামাজিক বৈষম্যৰ দাস হ’বলৈ দিব নালাগিব৷ যদি আমি আমাৰ দেশৰ প্ৰকৃত প্ৰগতি হোৱাতো বিছাৰোঁ, আমি ইয়াৰ নিয়মীয়া উন্নতি, সন্মান আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় চৰিত্ৰৰ বিষয়ে সমানে সচেতন হ’ব লাগিব৷ সম্ভৱতঃ তেতিয়াহে আমাৰ গণৰাজ্যৰ সঁচাকৈয়ে অৰ্থ থাকিব৷